2. Наблюдение: вы держите в голове информацию об архетипах и наблюдаете, как они проявляются конкретно в вашей жизни. Можно прямо завести дневник наблюдений и анализировать происходящие с вами ситуации и ваши реакции на них:
Это что сейчас было?
Почему именно этот архетип сейчас активировался?
Он активировался нормально или в теневом проявлении?
Каковы его проявления?
Можно ли по-другому и как? и т. д.
3. Управление: на этом этапе вы уже привыкли отслеживать свои реакции и анализировать, какие архетипы за ними стоят. Самое время учиться ими управлять, чтобы они не управляли вами. Управлять значит осознанно использовать в тех или иных жизненных ситуациях. В идеале – себе на пользу.
По сути – это работа на всю жизнь, так как бессознательное порой подкидывает неожиданные загадки; архетипы раскрываются по-новому; вы растете в рамках своих архетипов, и на каждом уровне все будет по-другому. Сложно ли это? Да. Но это путь – интересный, яркий, увлекательный и богатый на открытия. Поверьте, он того стоит.
Вопрос 6. Как определить свои архетипы?
Люди склонны идеализировать себя и давать политкорректные ответы (социальная желательность). С эмпирической точки зрения, когда человеку приходится выбирать фразу или утверждение, которое характеризует его/ее, он выбирает то, что описывает личность, которую он/она хотел бы иметь, а не реальную.
Стефанос Мичиотис
Во-первых, конечно, есть тесты.
В сети предлагают великое множество тестов для самостоятельного определения архетипов. К сожалению, они не информативны, так как:
1. Они показывают то, что мы сами про себя думаем, что не всегда является правдой, так как «из себя себя не видно».
2. Они показывают тот образ, к которому мы стремимся, иногда полностью игнорируя то, что есть на самом деле, то есть «подкармливают» наш личный миф.
«Персональный миф – результат работы человека по созданию своего мира с его правилами, нормами, персонажами, в нем экспериментирование автором собственной природы, исследование этой природы в ее бездонности и безграничности посредством снятия всех внешних напластований. Создавая персональный миф, человек не остается в стороне (вовне) от него, но сам вступает в созидаемый мир, исполняя в нем какую-то роль (роли). Внутри мифа создающий его "погружается" в какую-либо роль (роли), взаимодействует с другими, которым сам же задает их роли. Внутри мифа человек, как и в жизни, существует как отношение, отношение к себе, вещам и миру, к своему прошлому, настоящему, будущему.» (Е.В. Некрасова, Персональный миф как предмет психологического исследования)