Таким образом, давлению параллельных миров, откуда приходят, как нам кажется, безотчетные чувства и мысли, мы подчиняемся, сами того не замечая. При этом воздействие ближайшего к нам витального мира проявляется более отчетливо, чем мира ментального, отчего при принятии решений человек, как правило, в большей степени руководствуется чувствами, нежели разумом. Воздействие же факторов внешней среды проявляется с еще большей неумолимостью, заставляя нас неуклонно следовать пути, определенному силами Природы. Такое иерархическое разграничение воздействия Природы хорошо знакомо всем нам из личного опыта, хотя в ряде случаев индивидуум принимает решение, исходя из других, более возвышенных мотивов, что является следствием его достаточно высокого духовного уровня, достигнутого в результате эволюции. Следовательно, в каждом отдельном случае, находясь под гнетом довлеющих над нами внешних обстоятельств и влиянием на подсознание витального и ментального миров, мы вынуждены совершать выбор в границах определенного нам спектра сил, и наше решение в большинстве случаев определяется только преобладанием одной из них. В этом и состоит вся наша свобода. Получается, что теоретически мы располагаем свободой воли в полной мере и можем поступать, как нам заблагорассудится, но фактически загнаны в узкие рамки ограничений космическим Сознанием, что обусловливает достаточно жесткую детерминацию свободы выбора, оставляя нам лишь незначительную ее толику. На самом деле наша свободная воля ничуть не больше свободы узника одиночной камеры, который может ходить по ней как ему угодно: по периметру, по диагонали, вдоль и поперек, – но только в пределах, ограниченных тюремными стенами. Таким образом, попытки человека организовать, контролировать, определять собственную жизнь всегда бывают несколько иллюзорными, и когда ему кажется, что действует исключительно он, и только он, на самом деле действует и определяет все его мысли, намерения и поступки Природа.
Итак, мы пришли к выводу, что индивидуум, совершает он выбор или проявляет волю, подчиняется или борется, пытается добиться как можно больше благ от Природы или приобрести власть над ней, сам является творением Природы и настолько порабощен, управляем и обусловлен ею, что не может быть полностью свободным. Вовлеченный в активность ума, находящегося во власти обычных ментальных, эмоциональных, чувственных феноменов, привычного восприятия витальных и физических влияний окружающего мира и механического реагирования на них, человек почти целиком подчинен Природе. Из приведенных нами доводов следует, что полноправной хозяйкой проявленного мира является Природа, созидательница неодушевленных и одушевленных форм, тотально формирующая в дальнейшем все их движение во Времени и Пространстве и однозначно определяющая результат этого движения. Безусловно, всё это так, но в этом не вся истина.