– А мы куда поедем после Пашупатинтха?– спросила Вера, не обращаясь ни к кому конкретно.
– На площадь Дурбар, а потом в Боднатх. Это самая большая ступа Непала -ответил Бхола на правах хозяина.
– Хорошо. Тогда я тоже пойду в автобус. Предупрежу ребят о дальнейших планах.
– Иди, иди. Мы скоро – ответила Мара, продолжая смотреть, как на другой стороне реки складывали новый костер, и почти совсем догорел старый.
Родственники умершего уже ушли. Последние языки пламени превращали в пепел все, что еще вчера было человеческой жизнью: плоть, чувства, мысли, цели и желания…память и боль…радость и мечту… Все превращалось в пепел, возвращалось в нулевую точку отсчета…
Ася тоже продолжала стоять молча. Она, как завороженная смотрела прямо перед собой и испытывала одновременно целый спектр чувств и переживаний: во-первых, страх и одиночество, которое перекрывалось удивительным чувством освобождения и незнакомой, неведомой доселе радости. Во-вторых, брезгливость и отвращение перемешивалось с каким-то невероятно сильным любопытством и очарованием, присущим только смерти. И в третьих, ужас и нереальность происходящего напоминали ей какой-то фильм, который она смотрела совсем недавно. И она там была главной героиней. Но самое невероятное, что чувствовала сейчас она, это огромное чувство любви. Сильную и мощную волну, которая поднималась в сердце и наполняла все тело.
«Как странно!»– думала она – «любовь и смерть… совсем противоположные вещи…»
Бхола, как будто услышал ее:
– Жизнь и смерть, это две противоположные вещи. Но их объединяет одно общее. Это любовь. Ведь именно любовь наполняет жизнь смыслом. И именно она наполняет смыслом и смерть тоже… Вот посмотрите – он показал рукой на маленькие ступы, которых было великое множество на берегу реки.
– Что это? – спросила Мара.
– Это лингамы – начал рассказывать Бхола – здесь одиннадцать храмов Шивы, которые побольше и сто восемь, которые поменьше. Символ мужского начала. Тут обычно молятся женщины…
Кстати, раньше в Непале была традиция: если муж помирал, жена живьем шла на погребальный костер. Это была жестокая традиция, которая существовала много веков. Но однажды жена одного высокопоставленного непальца, не пошла вместе с ним на костер. Она пришла сюда и стала молиться возле лингамов. Внутри каждого этого маленького храма символ соединения мужского и женского: йоти и лингама. Именно в этом соединении рождается жизнь. Она приходила сюда каждый день, молилась и обещала мужу, что в тот день, когда придет ее час умирать, они встретятся, чтобы и там, после смерти быть вместе. Потом многие непальские женщины последовали ее примеру. И теперь сюда приходит множество женщин, чтобы выразить свое почтение и любовь. Ну и помолиться, конечно же.