Основа, путь и плод - страница 3

Шрифт
Интервал


В 1976 г., в возрасте 23 лет, Его Святейшество Джамгон Кентинг Тай Ситупа основал монастырь Палпунг Шераб Линг в индийском штате Химачал-Прадеш. По сей день в нём происходят обучение, тренировка, дарование обетов и передача учения следующим поколениям буддийских наставников, независимо от их национальности или линии передачи учения.

В 1984 г. Его Святейшество Джамгон Кентинг Тай Ситупа основал институт «Майтрея», цель которого – поддержание межконфессиональной и междисциплинарной гармонии посредством обмена и повышения открытости, основанных на любви, доброте, сострадании и мудрости. Начиная с 1989 г. Его Святейшество стал всё больше беспокоиться о дисгармонии между людьми, религиями, идеологиями по всему миру, а также об ухудшении состояния окружающей среды. Тогда был запущен проект паломничества «Активный мир – единый мир – единое человечество», в котором приняли участие Его Святейшество Четырнадцатый Далай-лама, Его Святейшество папа римский Иоанн Павел II, Его Святейшество Шри Шанкарачарья Свами Сварупананд Сарасвати, многие другие религиозные лидеры, нобелевские лауреаты и широкая общественность. В 2014 году проект отметил свой серебряный юбилей.

Его Святейшество Джамгон Кентинг Тай Ситупа – выдающийся учёный, философ, поэт, художник, архитектор, геомант, автор более 20 книг на английском языке; собрание его комментариев на тибетском языке составляет более 200 томов, а собственные сочинения – более 15 томов. Он продолжает непрерывно даровать учения и передачи священной Дхармы ученикам со всего мира.

Основа, путь и плод

Его Святейшество Двенадцатый Джамгон Кентинг Тай Ситупа

Сущность учений Владыки Будды – тайна,
Если их слушают загрязнённые существа, чей слух – составной.
Составное становится причиной загрязнений,
Поэтому абсолютное учение – это недвойственная дхармакая.
Учения Владыки Будды разделились на два, три, семь, девять и так далее.
Из каждого и далее появлялись многочисленные учения,
И спустя ещё несколько тысячелетий
Учения будут изобильны, как величайшее облако подношений.
Движимые чистыми преданностью, намерениями, усердием и верой,
Мы должным образом слушаем, размышляем, медитируем, учим, ведём дебаты и сочиняем,
Становясь сведущими, нравственными, дисциплинированными и сострадательными.
В итоге сущностный смысл всего перечисленного сводится к одному.