Бурятия и Байкал: Загадки стихий. Мистика святынь, феномены природы и некоторые её причуды. Серия «Тайны Бурятии и Байкала» - страница 8

Мастер реставрационных мастерских Иркутской епархии Анатолий Иванович Фенин строил храм со своим сыном в течение трех лет. По завершении им было испрошено специальное разрешение и благословение митрополита Святогорского на получение ковчега с частицами мощей 89 святых.

Полученный ковчег разместили в храме «Всех Святых». Со слов жены Анатолия Ивановича с тех пор, кроме появления миро на отдельных иконах, происходит регулярное мироточение полиграфической копии иконы «Собор святых преподобных Печорских». При этом наблюдается соответствие появления «миро» с праздником святого, мощи которого есть в этой церкви.

Завершая обзор мироточащих икон, не могу не привести слова Александра Московского, ответственного секретаря комиссии по описанию чудесных знамений Московской патриархии, в интервью одной из центральных газет, он сказал: «Из истории церкви мы знаем, что мироточение может быть не только божественным знаком, но и проделками демонов. Возможно, в потустороннем мире кто-то просто издевается над нашими священниками. А мы ломаем голову над тем, что происходит». Слишком уж схожи эти явления по своему проявлению с полтергейстом, когда без видимых источников в помещениях появляется вода, кровь или другие жидкости.

Юрий: «Сидим в головном региональном офисе МЧС по Бурятии. Зашла речь о лесных пожарах и способе борьбы с ними – для этого края это существенная проблема – если что – мобилизуют все население, но иногда не справляется и военная техника. Как-то во время такой мобилизации обнаружили в лесу одинокую избушку, к которой уже вот-вот должен был подойти пожар, который никак не могли остановить, а в избушке – бабка божий одуванчик.

Говорят ей:

– Бросай все, садись в машину – пожар.

– Ой, милки – никуда я не поеду – у меня еще дел много.

– Как не поедешь? Пожар! Видишь?! Через максимум 20 минут тут пепелище будет.

Бабка глядит на пожар, хватается за голову и, причитая, уносится вглубь избы. Ну, думают, за вещами или может животное, какое. А бабка спустя минуту выходит со стаканом воды, мочит в нем пальцы и брызгает в сторону пожара, а потом и весь стакан себе под ноги выливает. Пламя опадает за пять секунд, как и не было… Вот и не верь после этого в местных шаманов».

Мне, достоверно неизвестно, использовала ли бабушка запас святой воды или наговорила на воду нужный шепоток, но сам ритуал брызгания многим хорошо знаком. Так кормят, задабривая, духов местности шаманисты, используя этот же принцип, взаимодействия через воду с иным миром, окропляет христианский священник.