Ютсу но Каги (Четыре ключа). Философские и технические основы доктрины реального боя. Ч. 1 - страница 14

С выполнения этого ритуала начинается занятие практически во всех школах боевого искусства. В конце тренировки ритуал повторяется снова. Выслушав указания преподавателя в позиции Seydza, следует провести поклон, символизирующий благодарность за полученные знания. После проведения Rey Ho, в начале каждого занятия, проводится Mokuso – короткая медитация. Такая же по длительности и технике исполнения медитация выполняется перед проведением конечного ритуала по окончании тренировки.

Медитация различных видов традиционно называется в японских боевых искусствах Mokuso. Существует множество способов Mokuso, каждый из которых служит определенным целям. Медитация, используемая на тренировках будзюцу, помогает адепту обрести контроль над телом, позволяя ему контролировать не только мускульные сокращения, но и циркуляцию крови. Благодаря принудительному сохранению неподвижности, медитация такого рода приводит разум и тело в состояние стабильности и гармонии, позволяет существенно улучшить нейромышечную координацию и укрепить силу воли. Другие медитативные формы тренинга, состоящие из целого ряда психофизических упражнений в виде релаксации, концентрации и визуализации, выполняются на продвинутом уровне вне основной тренировки и требуют непосредственных рекомендаций преподавателя.

Mokuso, выполняемое в начале и в конце тренировки по боевым искусствам, обычно выполняется в положении Seydza. Ладони должны располагаться одна над другой на бедрах перед собой. Большие пальцы рук соприкасаются друг с другом. Локти и плечи расслабленно опущены. Обычно такая форма медитации проводится 3—5 минут, после чего начинается тренировка или занятие заканчивается.

На продвинутых уровнях обучения Mokuso может выполняться из положения стоя (Tachi Waza) и в движении.

Приняв положение для медитации, следует плотно закрыть глаза и расслабиться. Необходимо сконцентрироваться на естественном ритме своего дыхания. Насколько возможно, нужно удерживать себя от видений и мыслей и наблюдать за естественностью вдохов, выдохов и коротких пауз между ними. Разум должен двигаться вместе с дыханием, ощущая при этом неподвижность всего тела.

Нужно обратить внимание на возможное дрожание ресниц. Его присутствие свидетельствует о недостаточной поглощенности упражнением.