Жальничные захоронения древнерусского времени сохранились около деревень Серебрено, Серёдка, в урочищах Загривье и Каменье. Укреплённое поселение на горе Городок функционировало, по мнению псковских археологов, предположительно до XII в., но селища, расположенные в его округе, продолжали существовать и позднее. Постепенно псковичи вытеснили новгородцев немного на восток.
В 1498 г. рубеж между Новгородской и Псковской землями проходил около деревни Квашенкина Горка Щирского погоста новгородской Шелонской пятины. Ни деревня Серебряное, ни деревня Середка в число населённых мест Щирского погоста не входили, а значит, уже тогда они были псковскими. Когда же псковичи оттеснили новгородцев с этой территории, к деревне Квашенкина Горка, точно неизвестно.
Погост Заклинье с Покровской церковью на своём нынешнем месте был основан псковичами не позднее XV в. По данным псковских описей 1585—87 гг. граница Новгородской и Псковской земель проходила меж деревень Серебряное и Квашенкина Горка. На псковской территории располагались окрестные с погостом Заклинье деревни Серёдка, Кузнецово, Поречье, Моруево, Каменное, Загривье.
В 1777 г. в составе Псковского наместничества был образован Луцкий (Лужский) уезд, к которому из Псковского уезда отнесли земли упразднённых Заклинской и Моложанской губ Заклинской засады. В 1782 г. Лужский уезд передали в состав С.-Петербургской губернии, а в 1787 г. относившуюся к Псковской епархии Покровскую церковь в Заклинском погосте причислили к Санкт-Петербургской епархии. После этого связь прихожан Заклинской церкви с Псковской землёй была окончательно разорвана.
Из «Историко-статистических сведений о С.-Петербургской епархии» за 1884 г. известно, что тогда в деревне Серёдке Соседненской волости Лужского уезда на деревенском кладбище стояла часовня святой Параскевы Пятницы, внутри часовни находился каменный крест. Престольным праздником была Ильинская пятница, когда почитали святую Параскеву Пятницу.
В 2006 г. я впервые побывал в Серёдке вместе со старшей дочерью Алёной, мы осмотрели часовню Параскевы Пятницы. Тогда за часовней смотрела жительница этой деревни Ольга Алексеевна Пикалова, которая и поведала её историю. В годы оккупации фашисты приспособили часовню под курятник, а при отступлении сожгли её. Сразу же после войны жители деревни вместо сгоревшей возвели другую часовню.