Шепотки и заговоры относятся к символическим и словесным оберегам.
Люди, жившие в каменном веке, все явления природы наделяли духовным началом. Существующие вокруг духи могли быть настроены к человеку как враждебно, так и благожелательно. Самым древним культом считается поклонение берегиням. Для славян они были хранительницами жизни и покровительницами домашнего очага.
Особое место среди них занимала Берегиня-Земля. В славянском язычестве великая богиня была неотделима и от других символов жизни – цветов и деревьев. Недаром священное дерево наших предков называется «берёзой» – словом, схожим по звучанию с именем богини.
Даже после крещения Руси много веков сохранялось двоеверие, когда люди не забывали языческие знания и обряды. Старинные культы не исчезли окончательно. Они потеряли своё первоначальное магическое значение, но до сих пор остались в устном народном творчестве, их отголоски присутствуют в заговорах, обрядах, шепотках. Многие из этих способов улучшить свою жизнь и избавиться от недугов, от бедности и прочего неприятного известны и сегодня.
Шепотки – это простонародное название коротких заговоров, или аффирмаций.
В небольших предложениях заключены позитивные утверждения, которые можно использовать в различных жизненных ситуациях. Предки нашёптывали «волшебные» слова в повседневной жизни: во время приготовления пищи, уборки, сбора урожая и так далее.
В Древней Руси волхвы читали заклинания неразборчиво и очень тихо, поскольку по поверьям громко высказанные пожелания и просьбы могут услышать злые люди или духи и сглазить, навредить. Некоторые исследователи в этимологии слова «волшебник» видят не только праславянское слово «волшба» – волхвование, но и полагают, что часть корня «ше» происходит от «шьпъть», то есть волшебник – это шепчущий волхв. Официальная наука этого не подтверждает. Зато она говорит о том, что само слово «шьпъть» имеет звукоподражательное происхождение и присутствует почти во всех славянских языках.