Так его называют не потому, что по времени он – первый армянский историк, ибо до него было у армян много историков (Зеноб Глак, Агафангел, Фавст Византийский и др. жили много раньше Хоренского), а потому, что у него одного находят изначальную историю армянского народа.
Такова, между прочим, приписываемая Лерубне переписка армянского царя Абгаря со Спасителем.
Быть может, знакомство нашего автора с этим учением и было причиной того, что впоследствии враги Хоренского клеймили его сочинения философского содержания названием «фаталистические».
Знаменитого армянского историка постигла участь, какая ожидала и бессмертного бытописателя Рима Корнелия Тацита, могила которого во второй половине XVI века, в первосвященство Пия V, была разрушена и прах его рассеян по ветру за то, что он дурно отзывался о христианстве.
Царствовал с 474 до 491 года.
«Ты узнаешь наше отвращение к подобным рассказам из того, что мы не сочли достойным включить их в первую книгу, но поставили особо и отдельно».
В квадратных скобках приведен восстановленный текст. (Примеч. ред.)