.
Прежде всего меня интересовало то, что говорил мой Учитель – Сатья Саи Баба – о Всевышнем, о его аспектах, а также о взаимоотношении безличного и не имеющего формы, качеств и различий Брахмана и проявленного Бога – Ишвары. Наконец-то нашёлся повод преодолеть свою лень, «дефицит времени» и прочие отговорки, с тем, чтобы внимательно проштудировать статьи Саи Бабы, которые он прочитал с 1972 года по 2002 год в свой духовной школе в Бриндаване. Всё, что мне было нужно, нашлось.
Учитель говорил своим ученикам:
«Основа (Вселенной) одна – Брахман, однако воплощения, образы и формы его разнообразны. Можно почитать Всевышнего в Его образах, но нельзя принимать образы за самого Бога.
Можно представить себе, что Господь обитает в кусочке камня, в комочке глины, в бумажном листе и оказывать почитание ему в любой из этих форм, но нельзя низводить Господа до уровня камня, куска глины или листа бумаги. Ибо хотя сказано: Ишвара сарва бхутанам «Господь присутствует везде и во всем», не следует считать, что данный камень есть Господь» >[2—5..
«Бог наполняет Собой всё. Он Вездесущ. Он выше времени, пространства и других условий. Для человека Бог существует на уровне, соответствующем его пониманию. Ум – это средство для познания мира. В мире, который представляет собой проекцию ума, Господь существует в виде Читтасварупы (Вселенского Сознания)» >[2—2]..
«Где находится верховное Божество? Оно вездесуще. Люди не способны охватить эту истину, и потому они возносят к Богу самые различные молитвы. Эти молитвы обращены не к Богу. Все они адресованы богам, подчинённым единому Господу. Эти назначенные Им попечители оценивают заслуги и грехи в каждом отдельном случае и о своих выводах докладывают Богу.
Поэтому Бог – вечный Свидетель. У Него нет атрибутов. У его нет определённой формы. Он может принять любую форму. Божественное, не имеющее атрибутов, одновременно имеет их. Горшок сделан из глины. Глина бесформенна, но из нее делают горшок, имеющий форму. В глине нет горшка, но в горшке есть глина. Точно так же, Божественное – повсюду. Оно заключено в формах. Оно имеет свойства и не имеет их»> [2—3].
«Бог находится вне пределов того, что вы способны воспринять своими органами чувств. Он не обладает ни одним из пяти атрибутов материи. Поэтому Он легче всех природных стихий и присутствует повсюду. Не имеет значения, с какой стороны вы будете рассматривать это описание и какое объяснение ему находить – основываясь на духовном опыте или научном знании. Истинность этого утверждения в любом случае должна быть усвоена и принята каждым из вас»