О таком опыте, доступным великим Йогам, и таким вот счастливчикам, как я, Сатья Саи Баба сказал >[2—5]:
«Океанская вода солона на вкус. С ней можно сравнить книжное знание. Речная же вода теряет свою соленость, ее приятно пить. С ней можно сравнить Знание, полученное на основании личного опыта. Его называют анубхава-джняна. Такого рода мудрость надлежит ценить более, чем книжное Знание».
«Атма меньше бесконечно малого, внутри которого пребывает; больше бесконечно большого, которое Он объемлет; Он обнаруживает себя постоянно, везде и при любых обстоятельствах. Атма тождественен Брахману, а Брахман – Атме. Познавшему Атму, откроется всё, не познавшему Атму ничего не откроется».
Я повторю здесь ещё раз описание того, как Джива, скинувшая в Пустоте своё Причинное тело, воспринимала вхождение в Мир Всевышнего, имея в качестве инструмента Уники, что испытывала в моменты пребывания в нём и возвращение в Пустоту. Повторю ещё раз – для тех, кто не читал книгу «Записки странника» и для тех, кто уже знаком с ней. Описание того, что такое Предел и За-Предельное, как Джива и Душа человеческая воспринимает своё пребывание в Центе Мира, что «чувствует» при слиянии с Богом, я не смог найти ни в одной книге. Этого нет ни у Васиштхи, ни у Патанджали, ни у Вивекананды, ни в книгах других Великих Учителей. Возможно, эти Великие Учителя объясняют всё это своим наиболее подготовленным ученикам с глазу-на-глаз, «шёпотом на ушко». Может быть. Но что делать тем, кто не имеет возможности получить Знания таким образом, но уже готов к финишному рывку к освобождению Души из плена иллюзии материальности Мира и хочет вернуться Домой, к своему Отцу?
Без таких Знаний, без чьего-то клятвенного подтверждения, что такое возможно, Путь будет немыслимо сложным и длинным. Это нужно знать, а для этого читать и вслушиваться не единожды. Очень сложно воспринять реальность того, что со мной – Дживой происходило в этой точке нашего Мира. Пытайтесь.
На самом деле всё очень просто. Просто и прозрачно до обидного. Когда до тебя доходит Суть вещей, возникает изумление от того, что Загадка Мироздания разрешается безо всяких мудрствований и ухищрений, решается элегантно, как талантливый шахматный этюд.
Я повторю описание только самой главной части путешествия в Центр Мира, начиная с того момента, когда Джива, скинув Причинное Тело, замерла у некоей преграды, ощущавшейся как некая «плёнка» непонятной природы, которую можно определить, как Предел созданного Мира и Начало Мира Всевышнего.