Адюльтер-с. Без него смотреть не
станут.
В России с прошлым все не так, как во
всем мире. В какой-нибудь Голландии историческое событие если есть,
так оно есть. То есть какое оно было, таким оно и останется. Могут
идти века, а оценка его не изменится. Ну, вот потонул в 16 веке
корабль и потонул. Не станут в этом искать раз за разом новый
смысл, винить то капитана, то штурмана, то лоцмана, то море. Он
просто потонул и все.
Но то там. А у нас все не так. У нас
любое историческое событие, пусть даже самое давнее, рассматривают
с точки зрения текущей политической ситуации.
К примеру – Иван Грозный. При
царе-батюшке он, с легкой руки Карамзина, проходил как фигура
неоднозначая, кровавая и трагическая. Рюрикович, мать его.
Сталину Иван Грозный нравился, потому
великий Эйзенштейн про него даже кино снял, и получился в
результате царь-реформатор, который политически правильно мыслил и
боярам головы рубил, приближая мировую революцию.
В либеральные 90-е фигура Грозного
царя была ассоциирована с тем же Сталиным, и он снова обрел статус
«тирана и убивца».
Ну, а в лайтовые «нулевые», когда
всем надоели разоблачения и хотелось ламповости, про него сняли
трогательную мелодраму с Макаревичем-младшим в главной роли.
И никто не знает, как оценят его лет
через десять. Может, сделают первым русским хипстером. А что?
Борода у него была, шутки он любил, жен у него было много и жрал
что попало. А что «айпэда» не было – так средневековье, дикие
времена, никакой связи России с Европой.
И это пятивековой давности события.
Что уж тут говорить о делах не столь старинных?
Нет у нас золотой середины, некоей
трезвости в оценке ситуации. Мы быстро меняем приоритеты, веря в
то, что вчера еще казалось абсурдным, и говоря друг другу: «Вот оно
чё, Михалыч! Вот оно как на самом-то деле было».
Да не знает никто, как оно на самом
деле было.
Никто из ныне живущих не может
сказать, что доподлинно творилось на реке Калке, на Куликовом поле,
при Гангуте и Шипке. Для этого надо было жить тогда и видеть все
своими глазами. Потому и права похлопывать героев тех дней по плечу
или осуждать у нас тоже нет.
И даже тех, кто жил каких-то сто лет
назад мы судить не можем. Просто в силу того, что не дотягиваем мы
до них по степени значимости. Они, те люди, были по сравнению с
нами великаны.