Властитель дум средневекового мусульманского Востока аль – Газали (1058 – 1111 гг.) в книге «Воскрешение наук о вере» писал: “Пророк Аллаха Мухаммад (с.а.с.) сказал: “Стремление к знанию обязанность каждого мусульманина”. Также сказал он: “Ищите знание даже в Китае””.
Всевышний Аллах наделил человека разными возможностями и способностями, чтобы он мог стремиться к чему-то и постигать и строить свою жизнь в соответствии с волей Аллаха. В Своём замысле Он возложил на людей личную ответственность и свободу решения перед выбором добра и зла. Если бы Аллах хотел, то с самого начала он создал бы всех праведными и следовали бы лишь по прямому пути, и, не дав им заблуждаться. Но Он, одарив человека свободой выбора, предоставил ему право в выборе вероисповедания, которое является несовместимым явлением в других религиях. "Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий." (Аль Бакара, 2/256). Передают, что Ибн Аббас рассказывал: “Когда женщина не могла родит здорового ребенка, она давала обет, что если ее ребенок родится живым, то она обратит его в иудаизм. Поэтому, когда выселялось племя бану надир, среди них были дети ансаров. Иудеи сказали: “Мы не оставим наших сыновей”. Тогда Всевышний Аллах ниспослал айат: “Не разрешил в религии Он принуждения, разнится ясно истина от заблуждения…;”Этот хадис передали Абу Давуд и Ибн Джарир, и его рассказчики являются рассказчиками хадисов, вошедших в «ас-Сахих». Принуждение несовместимо с религией. Ибо религия, в первую очередь, зависит от веры и воли, она потеряла бы смысл, если бы были навязаны человеку. Во-вторых, истина и заблуждение волею Аллаха столь ясно очерчены, что у любого человека доброй воли не должно было бы существовать сомнений в принципах веры. И, в-третьих, нам постоянно даётся защита Аллаха, и Его план предусматривает вывести нас из глубины мрака на свет. Одним из важнейших и неприкосновенных прав человека является свобода вероисповедания. Ислам после того, как показал людям принципы религиозных представлений, гарантирует это право и запрещает своим последователям принуждать людей к вере. Он пытается убедить людей нематериальными аргументами, ни в коем случае не прибегая к угрозам и насилию. Вера подобна прочной неразрывной ленте. Кто держится за неё, тот никогда не свернёт с пути истины, ведущего к Аллаху. Аллах слышит, что произносят языки и знает, что скрывают сердца. Верующий, понявший это, остерегается несправедливости и в делах и в мыслях.