Временный брак, мут’а (арабский) или сигэ (персидский) заключается на некоторое оговоренное заранее время, и расторгается без оглашения развода после истечения этого срока. В таком браке нет таких положений, как право на наследственность, содержание супругом своей жены и соблюдение истечения срока после развода. Главной особенностью брака мут’а является его временность. Здесь есть лишь оплата определенной суммы денег, которую платят женщине за то, что мужчина живет с ней на протяжении обусловленного времени. «Институт временных жен» имел место и в Японии, просуществовавшая до второй половины 19 века, даже вплоть до 1905 года. Временная жена в японской культуре – это тип отношений, при которых иностранный подданный на время пребывания в Японии мог получить в пользование и содержание японскую женщину. Сами иностранцы называли таких временных жен мусумэ, что буквально означает – девушка, дочь. Заключался контракт, в зависимости пребывания путешественника, а именно на срок от трех месяцев до года (по некоторым источникам от года до трех лет). В результате он получал в пользование японскую подданную – микадо. В обмен на ее услуги он обязался ее целиком и полностью. Стоимость такого контракта к концу 19 века составляла 10-15 долларов в месяц. Временными женами, как правило, были девочки-подростки до тринадцати лет. Зачастую сами родители, чтобы хоть как-то свести концы с концами, продавали своих дочерей иностранцам. Иногда и для самой девушки временный брак был единственным способом собрать денег себе на приданое и после этого благополучно выйти замуж. Этот вид брака можно встретить и в средневековой Аравии, которая широко практиковалась среди всех арабских племен. Однако с приходом ислама, еще в мекканский период, временный брак никак не соответствовал принципам ниспосланных откровений Корана, и такого рода айаты ниспосылались дважды. Не смотря на крепкие нравственные устои до ниспослания Корана среди арабов существовали греховные обычаи. В связи с этим Премудрый Аллах (хвала Ему!), ниспосылал свой Шариат постепенно, запрещая одно злодеяние за другим. Получив такого рода откровения, малограмотные и невежественные люди не имели достаточно веры, чтобы отречься от всего дурного сразу. Именно поэтому большинство законов Шариата было ниспослано в Медине, куда пророк Мухаммад (с.а.с.), со своими сподвижниками переселился спустя тринадцать лет после начала пророчества. Такого рода зло относится и к временному браку, который был распространен среди арабов во времена невежества.