В скульптуре произошел плавный переход от средневековых канонов. Появилась печать. Книги, которые до сих пор были почти недоступны и недостижимы для большинства людей, стали общим благом. Возросло влияние театра в общественной жизни. Выступать на публике теперь могли как профессиональные труппы, так и бродячие актёры..
В литературе самым главным и известным именем было Данте Алигьери. Его считают певцом литературы Итальянского Возрождения. Восхваляют его произведение “Божественная комедия” (1308-1321 г), которое является шедевром мировой литературы и продолжает быть интересной миру спустя 700 лет с момента ее создания. Это поэма, которой присуща особенная национальная изящность, богатейшая образность и точность. Произведение представляет собой три части, состоящие из ста песен. Первая часть – «Ад». Она содержит 34 песни, в то время как «Чистилище» и «Рай» по 33 песни каждая. Джованни Боккаччо, когда писал сонет от имени Данте, посвященный цели поэмы, сказал следующее: «Развлечь потомков и наставить в вере». Это и правда так: «Божественная комедия» может служить наставлением в вере, ведь она основана на христианском учении и наглядно показывает, что и кого ждет за непослушание. И развлечь, что называется, она может. Основой поэмы является путешествие героя, прохождение Данте по всем кругам ада вместе с поэтом Вергилием, которого отправила для вознесения Данте к просветлению Беатриче (тайная и вечная любовь писателя Данте Алигьери).
Уникальная по своему значению, написанная на староитальянском языке, книга несет в себе множество слоев и смыслов, которые были понятны современникам Данте, и с трудом открывают свои тайны нам.
К сожалению, на Россию эпоха Ренессанса практически не распространилась из-за большого расстояния от центра Возрождения. Однако, в целом, страна получила некоторые архитектурные и технологические идеи. Например, на Руси сложилась своеобразная традиция каменной шатровой архитектуры в середине XVI века. Этот стиль являлся совершенно уникальным и не был похож на современную архитектуру Возрождения в других странах Европы, хотя некоторые исследователи называют его «русской готикой» и сравнивают с европейской готической архитектурой раннего периода. Также постепенно появился новый тип светской портретной живописи под названием «парсуна», являющийся переходным стилем между абстрактной иконографией и реальными картинами.