. На этой планете ни одному человеку не дана жизнь без смерти, а народные легенды о бессмертии не имеют основания. Поэтому язвительные замечания неверных в адрес пророка с самого начала была бессмысленными. Разве мог кто-то из них жить не умирая? Могли ли они назвать кого-нибудь кто живет вечно? Лишь после этих испытаний станет известно, сделало богатство человека высокомерным, жестоким, рабом своих желаний или же став милосердным будет благодарить своего Господа. Он испытывает также несчастьями, чтобы посмотреть, проявит ли человек стойкость или падет духом и придет в отчаяние. Поэтому разумный человек не должен заблуждаться ни при успехах, ни при неудачах, а думать о том, что это – испытание, которое надо выдержать.19
Со слов Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (с.а.с.), говорил: “Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений – смерть!” После этих слов посланник Аллаха (с.а.с.), халиф Умар (р.а.), за определенную плату нанял человека, чтобы тот, каждый день напоминал Умару о смерти. Через какое-то время Умар сообщает этому человеку, что его услуги больше не требуются, и на вопрос: “Почему?”.Умар показывает на седину, выступившую на бороде, и говорит: “Теперь эта седина будет мне напоминать о бренности этого мира”.20 На самом деле земная суета так заводит человека, что ему некогда вспоминать о смерти. Поэтому многие обходят стороной эту истину, о чём справедливо замечает Спиноза: “Человек свободный ни о чём так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о жизни”. Смерть есть именно та реальность, которая пробуждает в человеке сознание различия между этим миром и миром грядущим, вдохновляет на жизнь, исполненную покаяния и очищения пока у нас есть драгоценное время. Но, к большому сожалению многие думают иначе. "Они сказали: «Есть только наша мирская жизнь. Мы умираем и рождаемся, и нас не губит ничто, кроме времени». У них нет об этом никакого знания. Они лишь делают предположения." (Аль Джасия, 45/24)