Не имея своего государства и культуры, армянские историки стали представлять мидийские, персидские и парфянские царские династии как свои. И даже стали называть царей Ервандидов и Арташесидов армянами, которая в свою очередь является элементарной подтасовкой фактов и очередным присвоением чужого наследия.
Во время правления парфян, в Армянском нагорье и в Закавказье происходит массовое переселение племена саков массагет и скифов, под воздействием которых впоследствии в этих регионах были созданы княжество Сакасены, Арсак (Арцах) и Ишкуза (Скифское царство). А что касается Арташес I, то он процарствовав 29 лет в Армянском сатрапии скончался, и на престоле его сменил сын Артавазд 1 (160 – 115гг. до н.э.). Находясь в подчинении, сатрап Арминии Артавазд вынужден был отдать парфянскому царю в заложники своего племянника – Тиграна. После смерти Артавазда царем Софены (сатрапии Армении) стал его брат Тигран 1 (115 – 95гг. до нн.э.). А после его смерти трон перешёл к сыну Тиграну (95—55 гг. до н.э.). Вернувшись из столицы Парфии Экбатана, как парфянский подданный, царевич занял престол сатрапии Софены под именем Тигран II. Армянские историки считают считаТиграна II Великим царем армян. Среди историков бытует также информация о том, что Тигран, имея наполовину сакское происхождение, считал себя арием по вере и наследию, поскольку его предок Арташес I претендовал на родство с Оронтидами (Ервандидами). Тигран имел шестерых детей, трое из которых породнились с парфянской царской династией, а четвертая дочь вышла за царя Атропотены Дария. Одна из дочерей Тиграна носила имя Ариязат, состоящее из двух иранских элементов «ария» – иранский и «зат» – рождённая и означающее «дочь арийца». На основании этих информаций, и некоторые армянские исследователи стали утверждать, что армяне тоже имеют арийское происхождение.
О происхождении и принадлежности Тиграна многое говорит его корона, изображенный на монетах того времени. Эта корона хорошо известно всем тюркским народам Евразии как башлык скифов – огузов. Сама же корона декорирована не менее характерной символикой – восьмиконечной звездой и орлами. Восьмиконечная звезда с древнейших времен была арийским и тюркским тенгрианским символом солнца и единого Бога Тенгри. А орлы, стоящие по обе стороны звезды, означают земли от восхода до захода солнца. Знакомясь с данными информациями мы лишний раз убеждаемся, что цари Армянской сатрапии не имеют никакого отношения ни к хайям и ни к современным армянам. В данном случае, в результате небольшого анализа нам стало ясно, что Тигран и его предки имели турано – арийские корни.