Душа - страница 9
После физической кончины тела она переходит к следующему воплощению, определяемому законом кармы и личными стремлениями.
Индуизм
На санскрите «Атман» – это понятие, несущее глубокий философский смысл:
внутреннее «я» или духовная суть человека.
Деревянная статуэтка Ба (332—330 г.г. до нашей эры. или позднее). Из Метрополитен-музея
Согласно ведантистской традиции, особенно Адвайта-Веданте, Атман выступает как первооснова существования, истинное «я» личности, переходящее за пределы временных проявлений и иллюзий. Освобождение (мокша) достигается путем самопознания (атма джняна), что подразумевает осознавание равенства собственного Атмана с бесконечным, трансцендентным «Я» Вселенной – Брахманом. В рамках шести основных школ индуизма идея присутствия Атмана в каждом существе как его глубинной и неотъемлемой сущности является фундаментальной догмой.
В индуистской и джайнистской философиях ключевое место занимает понятие дживы: жизненного начала или сущности, обладающей энергией жизни. Хотя концепция дживы у джайнов близка к идее атмана в учении индусов – как индивидуальной духовной субстанции, существующей вне временных и пространственных ограничений, – некоторые направления индологии проводят между ними четкое различие:
для них джива представляет собой конкретное «я» каждого индивида, тогда как атман трактуется как вечное неизменное основание сознания во всех живых существах.
В этом контексте Брахман рассматривается метафизически – как некая всеобъемлющая сущность, включающая в себя идею «души в живом теле», которую иногда называют джива-атман.
3.4 Ислам. Джайнизм
Ислам