Некоторые доказательства и объяснения существования души - страница 11
Изначально Морс предполагал факт влияния на возникновение таких переживаний медикаментов, но после тщательного изучения и получения достоверной информации о предсмертных состояниях, отказался от первоначальной гипотезы.
Исследование было впервые представлено в 1986 году в Американском журнале детских болезней. В 1991 году увидел свет «Ближе к свету» – объемное исследование и дополнительные описания околосмертного опыта у детей, ставшее значимым вкладом в область научной литературы.
Сант Раджиндер Сингхджи о настоящем доказательстве
Сант Раджиндер Сингхджи, глава миссии Савана Кирпала Рухани, работающий над продвижением внутреннего и внешнего мира, пишет [2]:
Настоящее доказательство приходит, когда мы сами испытываем бессмертие своей души. Нам не нужно переживать травму околосмертного опыта, чтобы узнать, что находится за его пределами; мы можем испытать бессмертную природу души, когда идем внутрь. Мы можем научиться делать это, изучая, как святые и мистики из всех различных религий проводили свое внутреннее путешествие.
Мы можем изучить технику медитации, которую они использовали, и начать практиковать ее сами. Благодаря медитации для нас открывается совершенно новый мир. Медитация может помочь нам испытать нашу бессмертную душу, и мы можем войти через дверь, которая ведет нас в миры блаженства, света и любви внутри. медитация околосмертный опыт бессмертный душа.
VI По словам кардиолога, околосмертные переживания важны, но они не являются загробной жизнью
Данная глава подготовлена с использованием источников [3] и [4].
6.1 О Майкле Сабоме и его книге
О Майкле Сабоме
Книга Доктора Майкла Сабома «Воспоминания о смерти: медицинские размышления». Источник: https://goo.su/MuOU29C
Врач-кардиолог Майкл Сабом из США, Доктор Майкл Сабом (Michael Sabom), американский ученый в области кардиологии и профессор Медицинской школы при Атлантском университете в штате Джорджия, поднял глубокий философский вопрос своей работой 1992 года «Воспоминания о смерти: медицинские размышления». На странице 183 он спрашивает [4]:
«Может ли сознание человека, отделившись от физического мозга в моменты близости к смерти, быть тем самым непостижимым феноменом души, который согласно религиозным учениям продолжает существовать после биологической кончины?»