– Для контроля над большими массами людей были созданы разнообразные программы, внедрённые главным правительством. Так, обособление личности, возвышение эго, жажда потребления, различные химические препараты создавали иллюзию желанной жизни, которая давала ожидаемые реакции организма и сознания. Людей с помощью таких привязок контролировали и держали в необходимых рамках.
– Почему люди соглашались на такую зависимость от общества?
– Считается, что человек того времени был слаб духом и инертен. Бо́льшее количество людей хотело лёгкой жизни, где смыслы были простыми, а нужды легко восполнялись. Люди сами хотели жить в таких условиях, потому как отказывались от ответственности за свою жизнь.
– Интересно, родись я в то время, был бы таким же?– задался Дабар мимолётным вопросом, но не стал ждать ответа от Бот-су,– Рассказывай дальше.
-Правительство выдавало квоты на рождаемость, задавало параметры существования народа и подвергало их зависимому положению от системы. Это был почти совершенный рабовладельческий строй, в котором рабы мечтали существовать. Им ставили цели, их снабжали смыслом жизни и давали всё необходимое для поддерживания структуры строя.
Здесь был опасен лишь тот, кто здраво и ясно мыслит и осознаёт своё истинное начало. Опасен человек, что может различать свои истинные мотивы и желания от наносных и внедряемых программ общественного влияния. Но таких людей было очень мало. Потому они не могли влиять на систему.
Большинство людей мечтало о такой жизни, где ничего не нужно было делать, всё уже готово под нужды запрограммированных марионеток. Их задачей было лишь играть свою роль и в награду поглощать.
Идеальная структура власти, где нет противоречий и смуты, а программирование народа могло позволить структуре существовать беспрепятственно.
Нет проблем с голодом, перенаселением, нехваткой чего угодно. Нет плохой жизни, всех всё устраивало. Но души были мертвы, воля отсутствовала, и пустышки, называемые народом, курсировали по заданной траектории.
– То есть, ты хочешь сказать, что отсутствие проблем, сделало человека ещё более инертным, и он больше не жаждал справедливости и завоеваний. Наличие благ позволило из человека сделать пустую куклу?– спросил Дабар машину, задумавшись об истоках изменения внутреннего состояния человеческой натуры.