Однако данный процесс со стороны государства был слабо организован, что не устраивало значительную часть лиц, заинтересованных в развитии Гренландии. «В 1856 году Х. Дж. Ринк, Сэмюэл Кляйншмидт, Карл Янссен и Дж. Ф. Т. Линдорф составили и подписали «Скромное предложение Министерству внутренних дел о создании своего рода попечительского совета в колониях в Гренландии для управления общими делами туземцев» и особенно их поддержка материалами для улучшения домов, инструментами для ловли рыбы, едой во время болезней и голода и т. д.»[2].
Очевидно, следует указать, что в первой половине XIX в. происходил процесс активного изучения Гренландии, ее населения, языка, культуры, зарождалась система начального образования. В 1847 и 1848 гг. открываются духовные семинарии[3].
В своем предложении о попечительских советах авторы указывали, что:
«Ad б. Должны быть созданы институты, похожие на то, что в цивилизованных обществах называется муниципальными советами. Только учреждение, имеющее прочную связь с местом и людьми, иметь дом в этом районе, может обладать необходимыми местными и личными знаниями для достаточно справедливого и равного распределения помощи.
Ad c. Среди гренландцев значительно увеличился объем информации. Было уважение к европейцам, и не в последнюю очередь к тем, кто осуществлял уход, и это можно было использовать для содействия сплоченности и единству в таком совете. Гренландцам не хватает зрелости и интереса для общего дела. Им просто не хватает определенных целей, пробуждающих и направляющих сил. Подотчетность существует среди катехизаторов и туземцев, управляющих меньшими торговыми факториями. Вevarelse af Groland som dansk Biland.
Ad d. Необходимо пригласить для совета самых опытных и уважаемых приобретателей из отдаленных мест. Таким образом, вы будете поощрять и превосходить их, а также получите необходимую информацию об условиях в различных местах. Тем самым возникнет и некий гражданский порядок, где самому способному, служащему обществу, будет отведено свое место, а тому, кто растрачивает свои силы, – свое.
Ad е. Своеобразные занятия населения требуют, чтобы оно жило широко разбросано. Таким образом, несмотря на все усилия руководителя колонии, поддержку получают не самые нуждающиеся, а только те, о ком он может не заметить или получить достоверную информацию. Из населения, некоторые из них могут ежедневно ходить к заведующему колонией, некоторые живут далеко, а некоторые полностью отрезаны от него. Поддержка, оказываемая управляющим колонией, легко принимает характер попрошайничества и порождает нищету и деморализацию. Те, кто сохранил больше чувства чести и не хочет попрошайничать, и те, кто живет в отдаленных районах, неизвестны начальнику колонии, и в случае нужды и несчастных случаев это может привести к несчастным случаям (голоду)…»