А объяснением тому является то, что лишь 10 заповедей ниспосланного пророку Моисею было запечатлено на скрижалях, а остальные ниспосланные заповеди, которые он передал своему народу, и были зафиксированы в письменном виде лишь спустя сорок лет после его смерти, а именно после того как сыны Исраиля поселились за рекой Иордан.
“Мы Мусе Книгу ниспослали, но (среди них) о ней возникли споры, и если бы Слово твоего Владыки не пришло к ним раньше, меж ними было бы все решено. Они же – в тягостных сомнения об этом” (сура 11:110). Первые последователи иудаизма, прежде всего, спорили из-за руководства, но причиной разделения стало их невежество и высокомерие. В конечном итоге они раскололись на группы и партии, каждая из которых пыталась жить на основании собственных представлений. Возникновение оппозиционных течений по отношению смысла текстов Библии, главным образом связано отсутствием в ней единого религиозного представления. Оказывается, что существует огромное количество смысловых противоречий, как между различными библейскими книгами, так и внутри этих книг.
В настоящее время есть основание полагать, что библейское Пятикнижие, в которое входит Бытие, было составлено в 30 годах VII века до н.э., то есть, спустя более 300 лет после ее ниспослания. Исследователи установили, что Бытие было составлено в 621 г. до н.э., а именно после ремонта иерусалимского Храма Бога Яхве, и послужила базой для религиозной реформы царя Иосия. Только первая часть Библии «Ветхий Завет» вместе с неканоническими книгами составляет 77 книг. Также различны по своему содержанию книги Нового Завета, которая состоит из 27 книг: 4 евангелия, 21 Послание апостола Павла, Откровение Иоанна (Апокалипсис). Последовательность появления книг Нового Завета не совпадает с каноном, которая отстаивается христианской традицией. Первое евангелие окончательно оформилось в конце 60-х годов, то есть после 30 лет проповеди пророка Иисуса. Откровение Иоанна в конце 90-х годов. Во втором веке – другие евангелия, а в начале второй половины II века – Деяния апостолов и остальные Послания. Все эти цифры говорят о том, что окончательное оформление Нового Завета было осуществлено спустя десятилетия после смерти Иисуса сын Марьям. Отдельные звенья христианского вероучения выражены в Новом Завете сбивчиво и противоречиво, так что связать их в нечто цельное оказалось весьма нелегкой задачей для христианских богословов. Отсюда многочисленные противоречивые толкования смысла Нового Завета, которые являлись в истории христианства оправданием вероисповедных и социально – политических позиций боровшихся между собой направлений. Канон Нового Завета устанавливался постепенно в обстановке борьбы между разными общинами первых стран.