3. Не смотря на предупреждения Корана последователи ислама
разделились на секты.
Также откровения Корана доводит до сведения своих читателей, что наша земная жизнь дарована ради испытания, и в зависимости от прожитой жизни в Судный День каждому воздаться по заслугам. И в этом испытании одним из эффективных методов проверки человеческой сущности является разделение людей на различные партии. Так как этому испытанию подвергаются не только отдельные люди, но и целое общество. Как было указано выше, процесс разделения в мусульманском обществе начались после кончины посланника Аллаха (с.а.с.). Первым делом, чтобы внести раскол среди мусульман, надо было определить противоречивые высказывания или идеи Корана. Но, это пришлось им невозможным, поэтому они переключились на те жизненные вопросы, которые не освещены в Коране и Сунне, на что мусульманское общество отреагировала принятием необходимых законов Шариата отвечающим основам Корана. И здесь тоже им ничего не удалось. В итоге, используя лицемеров и людей искушенной земной страстью, они начали политику нагнетания противостояния между сподвижниками посланника Аллаха (с.а.с.). Однозначно можно сказать, что первое разделение мусульман на различные секты произошло, не под влиянием вопросов вероучения, а из-за борьбы за верховную власть между сподвижниками посланника Аллаха (с.а.с.), которым искусно воспользовались враги ислама. Следует отметить, что в распространении такого рода идей среди широких масс мусульманского мира в особенности выделился Абдулла ибн Саба. Из истории, он знаком нам, как один из первых «крайних шиитов».
Абдулла бин Саба был иудеем из Йемена. Люди называли его «сыном черной», потому что его мать была темнокожей. Ат-Табари в своей истории писал: “Абдулла бин Саба был иудеем из Санъа. Его мать была чернокожей. Он принял ислам во времена халифа Усмана. Затем он ездил по мусульманским городам, пытался ввести в заблуждение рабов (Аллаха). Он начал с Хиджаза, затем с Басры, затем Куфы, затем Шама. Он не смог добиться того, что хотел от из жителей Шама. Они прогнали его, пока он не пришел в Египет, где он и обосновался. Он говорил: “Поистине, удивительно то, что кто-то говорит, что Иса вернется и опровергает возвращение Мухаммада”. А ведь Аллах сказал: “Поистине, Тот, кто ниспослал тебе Коран и сделал его предписания обязательными, непременно вернет тебя к месту возвращения…”” (28:85)