Таким образом, человек живет одновременно в трех мирах: физическом, астральном и ментальном, причем то одна, то другая часть его сложной природы призывается поочередно к деятельности.
Теософия различает в человеке семь начал и эти семь начал разделяет на две группы: одна включает три высших начала, а другая – четыре низших.
Первая, называемая высшей Триадой, есть неумирающая часть человеческой природы, бессмертная индивидуальность, сохраняющаяся через все воплощения человека. Четыре низших начала составляют его смертную, преходящую природу.
Древнеиндусская эзотерическая психология, принятая Теософией, разделяет его на:
1. физическое тело, которое служит проводником вcex физических отправлений человека;
2. эфирное тело, которое является носителем и проводником жизненной силы;
3. астральное тело, проводник страстей и желаний;
4. ментальное тело, тело мысли, проводник всех мыслительных процессов, совершающихся с помощью мозга.
Это – низшие, преходящие, начала человека.
Высшая, бессмертная Триада человека состоит из:
5. чистого разума, или интуиции;
6. духовного начала;
7. божественного начала, бессмертного Я.
Все эти начала человека представляют полную аналогию с различными сферами Космоса, которым, в свою очередь, соответствуют различные состояния сознания. Для сознательного соприкосновения человека с этими различными сферами Космоса человек должен довести до полного развития те проводники, которые имеются в зачаточном состоянии у каждого человека, но которые у большинства современных людей находятся еще на пути к развитию. Так, способность ясновидения в астральной сфере может развить в себе только тот, кто, очистив свои эфирный и астральный про водники строго соблюдаемой диетой, определенным ритмом жизни и воздержанием во всем, добьется того, что проводники эти начнут отчетливо отвечать на вибрации астрального мира. Ясновидение в ментальной сфере требует высокой степени сосредоточения мысли; проникнуть же в сферу Будхи, или чистой духовности, может лишь тот, у кого сильно развита способность любить. Для людей равнодушных, не способных сильно любить и сострадать, эта сфера недоступна.
Начнем наше изучение человека с физического тела.
1. Физическое тело
Физическое тело известно ученым во всех подробностях, но мы не находим в научных исследованиях того объединяющего начала, которое давало бы возможность поставить в живую связь со всей Вселенной и превратить в одно стройное целое всю ту гору разнородных исследований, которая нагромождена учеными специалистами. Такое объединение дают нам – учения Теософии.