Часть первая
НЕБО В ДВИЖЕНИИ
Магия Замысла
Детки Разума, что мы знаем об истории возникновения Мира, от которого все мы в радости, печали и недоумении? Две-три сентенции из Книги бытия, плюс… квантовая механика, заглядывающая в генезис Вещества – памятника Мирозданию, отлитого из всех материй таблицы Менделеева. И сентенции, и механика – каждое идет своей дорогой; а что, если то и другое сложить – первому поверить, а второе истолковать?
«И сказал Бог: Да будет свет! И стал свет». Мир родился. Каким он стал в первом движении? Таким, каким был задуман Создателем.
Навострим ушки: что же Мир, прежде чем возникнуть в движении был в магическом «чертеже» богова воображения?
Создатель этого не скрывает, говоря о Замысле как о стартовой позиции Сотворения. Но ведь чертеж, он и есть чертеж, остающийся в воображении какими-то линиями, может ли линия стать стартовой реальностью, которая что-то там диктует вне инструментов реализации? В том то и дело, что в магическом воображении созданный им образ становится реальностью напрямую, без посредников. Оперируя пространством как Субстанцией, образ и магия реализуются как субстанция. В нашем, магически ничтожном, воображении мы находим созданный им образ чем-то вроде отметины на белом листе Пространства; само же Пространство считаем воображением Бога – Реальностью, объединяющей Разум с магией любви и свободы. Чувство свободы вместе с чувством любви – это и представляет собой двуединство магии. В руках Разума Бога созданный его воображением образ становится искрой Жизни, животворящим символом, и вот в таком, символическом, воспроизведении существует Замысел.
Словом, Замысел Создателя нечто большее, чем схема телодвижений с целью выкопать на даче колодец. Воображаем Замысел начальной ступенькой Сотворения, притом, что событие происходит не в пустоте, а в Пространстве вкупе с Черной дырой как Источником гравитирующего времени – все это в равновесии или симметрии проявлений. Что представляет собой Симметрия и причем здесь она?
Пространство и время в неизвестной нам общности. Коль Мир есть Движение, логично думать, что его начало – отсутствие движения. В данном случае, движения Пространства и времени. Увы, недвижимое время то же самое, что неподвижное …движение – очевидная бессмыслица, и ларчик нашего расследования закрывается.