Но вернемся с Небес на Землю и посмотрим, в чем метафизическая разница между
электронным и позитронным существованиями.
Первое – физично, дискретно, квантово, находит себя во «времени жизни», и пр., и пр. – об этом наука знает все и даже больше, чем ей позволено.
Второе магично, метафизично, обратно-временно и неразрывно; здесь дискретность инерционна, оппозиционна, инстинктивна, словом, тяготение к разделению.
Эта оппозиция, как ни странно, то единственное, что соединяет оба Поля в их экзистенциальном анти-единении, проще говоря, чувственном неприятии, или отвращении. Единение в отвращении? Хуже: отвращение к единению!
Тайм-аут
Приведенное в движение отвращение реализуется, становится чем-то обратным единению – разделением, дезинтеграцией. Чем не диалектика?! Осторожно, как говорится без дураков, никакого сарказма. Потому что это она и есть, диалектика в магическом поле развоплощения! Смысл или основной закон этой чувственной диалектики можно сформулировать так: анти-диалектика – разделение противоположностей до исчезновения разделяющей.
В предельном упрощении: да здравствует любовь к Свободе (Создателю, Бесконечности Чувства)!
И уж совсем просто: изыди, Сатана!
…Что-то вы приуныли, на глазах слезы – в чем дело?
За Сатану обидно!
Присмотримся к этой диалектике чувств и видим неожиданное: она играет на струнах экзистенциального экстремума и абсолютно разрушительна для Мира и человека! Вот же. Создатель отверг отвергающий все, кроме него, экстремум и положил ему Меру, не забыв дать ей имя.
Что за имя такое?
Даже медянка из породы Змея из Эдема сообразила, что имя – Совесть.
Отчего же не Разум?
Разум – демиург бесчувствия, материализации, а совесть тот же разум… но пеленатый магическим чувством. Такой себе разум со знаком минус – разумность на службе Любви.
Вихри: небесный и поднебесный
Но тема живописания Вихрей ждет продолжения: уважим тему, мобилизуем темечко.
Итак, перед нами два Вихря, два Пространства, два Мира: один замыкающийся, второй, раскрывающийся – один в другом. Один из них ( электро-магнитный, физический) – это Мир живой плоти; второй (позитрон-магнитный, магический) – это Мир живого духа. Первый можно считать механической Корпускулой, второй – чувственным волнением единой совокупности, именуемой Жизнью.
Человек, как атом Жизни, существует в обеих Реальностях сразу. И поскольку Миры отрицают друг друга, он обнаруживает себя в конкуренции духа и плоти – экзистенциальной двусмысленности, в которой его приоритет по мере эволюции должен описывать представлять разомкнутый круг в предпочтении духа Жизни и даруемого им бессмертия. Но что делает человек Земли в реальности предпочтений? В парадигме сохранения плоти он замыкает круг приоритетов и тем самым относит себя к двусмысленности вялотекущего экзистенциального перехода. В бурлящем течении Жизни мы выбираем… спасательный круг. И это притом, что каждый из нас по умолчанию суть инерционное продолжение Бога. По факту мы продолжения самих себя… в манифестации к Бездне.