Как и когда стать своим собственным доктором - страница 11

Шрифт
Интервал


К тому времени, как я закончила школу медсестер, стало ясно, что больница не для меня. Мне особенно не нравилась ее жесткая иерархическая система, где все преклонялись перед врачами. В первую же неделю в школе нас учили, что при входе в лифт сначала нужно убедиться, что вошел врач, затем интерн, затем дежурная медсестра. Далее следовали в порядке убывания статуса: дипломированные медсестры, медсестры третьего года, медсестры второго года, медсестры первого года, затем помощники медсестер, затем санитары, затем клерки отделения и только потом уборщики. Что бы ни говорил врач, медсестра должна была сделать это немедленно, без вопросов – очень военная организация.

Школа медсестер не была совсем уж плохой. Я научилась ухаживать за разными людьми с любыми заболеваниями. Я продемонстрировала себе, что простая сестринская забота может поддержать борющееся тело посредством естественного процесса исцеления. Но врачи-боги имели тенденцию принижать и порочить медсестер. Неудивительно – так много сестринского ухода состоит из неприятных рутинных дел, таких как купание в постели, постановка клизм и работа с другими телесными функциями.

Я также изучала самые современные научные данные, касающиеся всех мыслимых заболеваний, их симптомов и лечения. В университетской больнице медсестры должны были проходить те же подготовительные курсы, что и врачи, включая анатомию, физиологию, биохимию и фармакологию. Следовательно, я думаю, что для холистических целителей важно сначала укорениться в базовых науках физиологических систем организма. В стандартных медицинских текстах также есть много ценных данных о пищеварении, усвоении и выведении. Чтобы действительно понять болезнь, практикующий альтернативную медицину должен полностью осознавать правильное функционирование сердечно-сосудистой/легочной системы, автономной и произвольной нервной системы, эндокринной системы, а также механику и подробную номенклатуру скелета, мышц, сухожилий и связок. Также полезно знать традиционные медицинские модели лечения различных расстройств, потому что они, по-видимому, хорошо работают для некоторых людей и не должны быть полностью опровергнуты просто на основе чьих-либо философских или религиозных взглядов.

Многие благонамеренные холистические практики, не имеющие честной научной базы, иногда выражают свое понимание человеческого тела в ненаучных, метафизических терминах, которые могут показаться абсурдными для хорошо информированных людей. Я не отрицаю здесь, что есть духовный аспект здоровья и болезни; я считаю, что есть потоки энергии внутри и вокруг тела, которые могут влиять на физиологическое функционирование. Я только предполагаю, что обсуждать болезнь без строгой науки – это то же самое, что называть себя абстрактным художником, потому что художник не способен даже сделать простой, точный репрезентативный рисунок человеческой фигуры.