1. Потомки атлантов
Относительно образования различных народов, Библия сводит всю историю к событиям после потопа, где говорится, что всего один век после потопа «вся земля была язык один и слова одни», и потомки Ноя общались между собой без переводчика. И одна душа чувствовала и понимала другую как свою собственную. Это и есть «сафа ахад» («язык един»), естественно основа для выполнения заповеди любви к ближнему как самому себе. В состоянии «сафа ахад» люди должны были по замыслу Всевышнего, расселиться по всей земле – по своим «островам», со своими диалектами и быть соседями по общему дому. Соседний народ был бы народом «другим», но не «чужим». Случись так, и каждая общность приобрела бы в «Единой душе», в составе единого человечества свое особое лицо и выражение. Между ними могли быть и споры и столкновения, но не могло быть войн, раздоров, вражды. Это невозможно, если в человечестве есть «единая душа». В Библии разделение единой общины на различные народы связывается со строительством Вавилонской башни.>7
Вавилон на иврите – Бавиль, что буквально означает «Врата Бога». Согласно тексту Торы, имя это дано потому, что там Бог подмешал язык всей земли. И все эти информации Библии являются лишь плодом фантазии священнослужителей Храма, так как потоп во времена пророка Ноя носил локальных характер и охватывал определенный регион Малой Азии. На основании информации Корана, можно сказать, что никого всемирного потопа не было, о чем также свидетельствует археологические и исторические данные ученых. А что касается продолжения рода человечества от сыновей Нуха (Ноя), то это утверждение однозначно не соответствует действительности. Наш разум не может охватить тот масштаб творчества Аллах (хвала Ему!), которое Он затратил на создание в великом множестве мужчин и женщин. “О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души и сотворил из нее пару ей, а от них распространил множество мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха, именем которого вы предъявляетедруг к другу (свои права) и чтите родственные связи. Поистине Аллах наблюдает за вами” (сура 4:1). Большинство классических комментаторов выбирают из множества значений понятия «нафс» «человеческое существо», предполагая, что здесь оно относится к Адаму. Слово «нафс» Йусуф Али переводит как 1. «душа», 2. «личность», 3. «человек» или «живое существо», 4 «воля». А перевод слово «минха» «из нее» автор следует конструкции, предложенной Рази. «Мин» тогда будет, значит не «часть из одного целого» и не то, что «от него происходит», а вид, природу, равенство. Местоимение «ха» относится, конечно же к слову «Нафс». Библейская история о сотворении Евы из ребра Адама может быть аллегоричной, но мы должны считать ее существенной для учения Корана. По мнению современных библейских богословов, Бог создал Еву не из ребра, а совсем из другой кости, которой с тех пор у потомков Адама не стало. Это так называемая приапова кость, имеющаяся в половых членах многих млекопитающих, включая человекообразных обезьян, но не человека.