Mea culpa (лат. «моя вина») – формула покаяния, принятая у католиков с XI века. В начальной части мессы прихожане, произнося или выкрикивая: “Mea culpa!”, трижды ударяли себя в грудь.
Доминиканцы – монахи ордена проповедников, основанного святым Домиником (1170–1221). Одной из главных задач ордена стала борьба с ересями. Во времена описываемых событий прежде всего – катарской, уже истребляемой инквизиторами, а также вальденской.
Вальденсы – деятели религиозного движения, признанного во времена описываемых событий еретическим. Вальденсы стремились довольствоваться малым и необходимым, жить не противореча Писанию. Они отвергали разбогатевший католический клир, требовали от пастырей верности, аскетизма, чистоты в словах и в делах. Вальденсы расходились с современной им католической церковью по ряду вопросов вероучения.
Епитимия – здесь: данное кающемуся неоспариваемое им указание от исповедника (либо от епископского суда, либо от суда инквизиции, как в этой истории) совершить определённые действия для оставления греха и заблуждений, потрудиться ради спасения души.
«…будет плач и скрежет зубов» – цитата из Нового Завета, описывающая участь отверженных, не спасших душу.
Лк13:28: «Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон».
Генуя – итальянский город на берегу Лигурийского моря. В период повествования знаменита торговцами, мореходами, а также многочисленными городами-крепостями, городами-колониями.
Ваганты – скитающиеся грамотеи. Вагантами бывали клирики без прихода, переходящие от одного епископского подворья к другому, а также студенты и школяры, странствующие промеж университетов и учёных людей в поисках более совершенного знания или же в чаяниях достойной жизни.
Аристотель (384–322 до н. э.) – древнегреческий философ и учёный. В средние века – авторитет в области науки и искусств.