И пусть реальность «тела» как широкого рефлексивного присутствия и поля отношений невозможно обосновать с помощью философии, ее можно чувствовать и практиковать. И если мы хотим познать реальность воплощенного пространства, нам нужно практиковать и осуществлять ее самим.
Пространство (которое) разделяет – пространство (которое) соединяет
Хорошим началом тут будет просто обратить внимание на то, что мы неизменно представляем себе пространство как нечто, отделяющее вещи друг от друга. К примеру, что бы ни находилось сейчас перед нами: книга, стена, дерево, человек, – мы автоматически исходим из того, что они отделены от нас пространством. Мы принимаем как данность то, что мы находимся «здесь», а другие и весь остальной мир – «там».
Эта разделенность постоянно подтверждается для нас фактами восприятия. При этом факты говорят как раз об обратном. Представление о том, что пространство разделяет, предшествует восприятию и его осмыслению. Оно присутствует в нас еще до того, как мы успели что-то воспринять. Такие базовые культурные представления находятся в самом основании разума и предшествуют процессам восприятия и осмысления. Поэтому восприятия, и в первую очередь обобщенные, лишь подтверждают заложенные в нас представления. Вдобавок к этому в европейских языках тоже заложено представление о пространственной разделенности. Эта разделенность с самого рождения «встроена» в нас нашей культурой.
То, как родители склонялись над нашей колыбелью, чтобы взять нас на руки, и то, как они нас держали, сообщало нам их убеждение, что они отделены от нас пространством. Наша жизнь в значительной мере определяется нашими собственными и общекультурными стратегиями по завершению, принятию или контролю этой разделенности. Даже если мы ее преодолеваем, то, как мы говорим и действуем, большей частью строится на предположении о разделенности либо эту разделенность создает.
Но можем ли мы представить себе, что пространство нас соединяет? Давайте начнем с представления, что мы уже им соединены. Давайте откажемся от «снаружи» как описания действительности. Давайте на время будем использовать это слово, к примеру, только чтобы указать на ту сторону дома, которая не заключена в его стены. Давайте не будем рассматривать пространство, называемое «вне дома», как по сути своей отличное от пространства «внутри».