В ХIХ в. французский теоретик анархо-синдикализма Жорж Сорель называл утопиями лишь такие идейные системы, которые возникли как продукт интеллектуальной спекуляции оторванной от живого массового движения и реального опыта революционной борьбы 1.
В 1910 г. польский ученый А. Свентоховский в популярной работе “Истории утопий” определил утопию как умопостроение улучшенной формы человеческого общежития в будущем 2.
Немецкий исследователь Д. Герцлер в 1922 г. дал определение утопии, в котором отразилось общепринятое тогда представление, да и сохранившееся теперь, как описания вымышленного устройства, противопоставленного действительности в целях социальной критики и обоснования идеала счастливой жизни 3.
В 1927 г. другой немецкий ученый А. Дорен определяет утопию как желаемое пространство с характерной для него приближенностью к миру 4.
В 1929 г. вышла “Идеология и утопия” К. Мангейма, оказавшая большое влияние на формирование новой научной дисциплины – “социологии утопии”. В ней утопия определяется как трансцендентное бытию представление, преображающее историческую действительность 5. Кроме того, он стремился разрушить ставшее традиционным представление об утопии как фантазии, которую невозможно реализовать на практике 6.
Дж.Кейтеб полагает, что утопия это размышление об идеальных образе жизни, направленное на достижение всеобщей гармонии 7.
Ф.Мануэль в 1965 г. рассматривал утопию и, в частности, античную, как разновидность “спекулятивного мифа”, получающего выражение в “видении упорядоченного города и общества, над которым господствует город” 8.
Известный польский писатель-фантаст С.Лем называл в 1970 г. утопию изложением определенной теории бытия при помощи конкретных объектов 9.
Американский ученый Л.Сарджент в 1979 г. определяет утопию как подробное и последовательное описание воображаемого, но локализованного во времени и пространстве общества, построенного на основе альтернативной социально-исторической гипотезы и организованного – как на уровне институтов, так и человеческих отношений – совершеннее, чем то общество, в котором живет автор 10.
Французский философ М.Сервье в своей работе “Проблемы утопии” дает 4 определения утопии:
1) “Утопия – это своеобразная критика того общества, в недрах которого она рождалась”.
2) “Утопия – это фантастическое представление о будущем, которое нередко пытаются реализовать в наличной (конкретной) действительности”.