Происхождение человека – не тема этой книги. Тема этой книги – история человека современного типа, причем история не всех людей современного типа, а только европейцев. В этой книге я буду рассказывать об истории кроманьонцев, с момента их появления до неолита, когда на смену присваивающего хозяйства пришло производящее. Охота и собирательство, с которыми неразрывно были связаны кроманьонцы, сменились земледелием и скотоводством, с чьим появлением начали возникать первые цивилизации. История ранних кроманьонцев неразрывно связана с неандертальцами, с их взаимоотношениями и борьбой за место под солнцем. На победе над неандертальцами испытания кроманьонцев не закончились. Впереди были еще более суровые и тяжелые: ледник и всемирная катастрофа, оставшаяся в памяти многих народов как «Всемирный потоп».
Но при рассмотрении ранних этапов истории человечества нельзя вообще не коснуться темы его происхождения. Существуют десятки, если не сотни, гипотез и теорий возникновения человека. Я, не пытаясь дать им оценку, просто опишу основные.
Церковь считает, что человека, как и весь мир, создал Бог в 5508 году до Рождества Христова. Человека создал за один день по образу и подобию своему, а весь мир за 6 дней. Это утверждение в научном мире имеет свое название и определение – креационизм – мировоззрение, согласно которому весь существующий наблюдаемый нами материальный мир был сотворен (создан) нематериальным Творцом или Богом некоторое определенное время тому назад.
Хотя в церкви, особенно в протестантской, есть и другие теории, например:
Прогрессивный креационизм. Прогрессивный креационизм понимает творческую работу Бога как сочетание серии творческих актов. В определенные моменты, достаточно далеко отстоящие друг от друга по времени, Бог творит. В этих случаях Он не использует существовавшую до этого жизнь, не занимается простым внесением в нее изменений. Он, возможно, создает нечто весьма похожее на уже существующее творение, однако вносит при этом ряд изменений, в результате чего появлялось совершенно новое творение. В промежутках между этими актами творения действуют механизмы эволюции.