Но где же найти такое сердце?
Только по‑настоящему мудрый всегда будет сомневаться в собственном совершенстве, полагая более умными, более талантливыми, более гениальными и более достойными других.
Но… Кому свойственна такая мудрость?
И только истинно верующий сумеет пройти путём Бога, всего себя отдавая другим и ничего не оставляя себе…
Но… Как повстречать такого Человека?
***
В борьбе с врагом, настоящим врагом, нет, и не может быть, никакого «кодекса чести» или пресловутых «моральных принципов».
Если, конечно же, вы не ставите перед собой задачу быть «красиво» растоптанными под восторженный рёв, благодарной за зрелище, толпы.
Поверьте, в отношении вас все возможные «методы» и «иезуитские приёмы» будут вашими врагами всецело и безапелляционно оправданы, исходя из «суровой действительности», «крайней необходимости» или в связи с «отсутствием иного выхода».
Поэтому, благородство, честность, открытость и искренность оставьте для друзей.
С врагами же нужно разговаривать только на том языке, который им близок и понятен.
***
Ложь – это смертельное оружие, это до зеркального блеска заточенный кинжал, скорее даже стилет, пропитанный ядом!
От неё можно погибнуть, даже случайно соприкоснувшись с острым лезвием, источающим убийственную отраву.
И помните, что ложь невероятно опасна в руках искусного врага, особенно если, до поры до времени, она прячется в ножнах правды.
***
Избегая сложных дорог, человек почти всегда спотыкается на простых решениях, коверкая собственную судьбу, а зачастую и судьбы других.
Люди, конечно же, понимают, что короткий путь – далеко не всегда самый быстрый и самый безопасный. И уж точно – далеко не всегда самый правильный.
Но продолжают, с упорством ослов, бежать через минное поле, не желая тратить время на обходные пути…
Только потому, что так будет «быстрее» добраться до обещанной кем‑то «счастливой жизни», и проще следовать за, подвешенной у носа, сладкой морковкой.
***
Мы всегда хотим выглядеть лучше, чем на самом деле.
Мы неизменно придумываем для себя определённый «выгодный» образ, которому неукоснительно следуем. И очень боимся того, что кто‑то застанет нас врасплох, случайно разглядев нашу истинную сущность.
Мы панически боимся потерять то, чего никогда не приобретали, но гипотетически могли бы иметь.
И легко расстаёмся с чем‑то очень важным, во имя торжества виртуального, кажущегося идеальным, образа.