Я помню, как один проповедник обратился к аудитории с вопросом, как все себя чувствуют. Раздались возгласы: «Замечательно!», «Прекрасно!». «Очень хорошо, – ответил он, – но, впрочем, это неважно. Библия призывает вас не чувствовать, а следовать». Он хотел высказать очень простую мысль, и поверьте, он совсем не имел в виду, что нам теперь нужно притворяться, что мы ничего не чувствуем, и стать бездушными исполнителями. Мысль была вот какая: мы не можем позволять чувствам диктовать нам, следовать нам за Христом или нет.
Итак, чтобы стать преданными Христу, мы должны следовать за Ним, а не за собой и своими чувствами. А чтобы следовать за Ним, нам нужно сосредоточить свой взгляд на Нем, смотреть на Него, а не на свои попытки следовать за Ним, что мы часто и делаем. Иначе нас ждет разочарование, и мы превращаемся в эгоистов, делающих из Библии практическое руководство для самосовершенствования.
Когда, получив диплом Нью-Йоркского Университета, я проходил практику, работая учителем в группе продленного дня в Бруклине, среди моих подопечных была одна девочка. Как-то на занятии она обратилась ко мне:
– Мистер Коннер…
– Что, София? – спросил я, заметив, что она смотрит на меня невидящим взглядом.
Даже не дрогнув и не повернув головы, она ответила:
– Ой, я замечталась!
Когда так говорит маленькая девочка, это забавно. Но подобная «мечтательность» в жизни учеников отнюдь не безобидна. Как только София увидела, что «замечталась», она смогла выйти из этого состояния. Обратившись ко мне и услышав мои слова, она из мира своих мыслей вернулась в реальность.
Мы похожи на нее: если мы отводим взгляд от Иисуса и сосредотачиваем свое внимание на нашем собственном следовании за Ним, мы останавливаемся. Мы не можем идти за кем-то, не глядя на него. Мы перестаем следовать за Христом, переводим взгляд с Него на себя, и наша жизнь сводится к перечню заданий, которые нам нужно выполнить, к очередным достижениям в нашей автобиографии, очередным способам стать лучше. Так мы теряем главное: взаимоотношения с Богом.
Когда я разговариваю с людьми, которые собираются уйти от Бога и больше не хотят оставаться учениками, я почти всегда вижу, что они смотрят не на Иисуса, а на самих себя. Они сосредоточены на своих грехах, на постигших их несчастьях и разочарованиях. Они решают уйти, думая, что никогда не смогут соответствовать тем требованиям, которые, как им кажется, предъявляет к ним Бог, или что жизнь никогда не станет такой, какой им хочется ее видеть. Это эгоистический образ мыслей.