Этот сюжет встречается во всех четырёх Евангелиях (Мф. 26:69–75; Мк. 14:66–72; Лк. 22:55–62; Ин. 18:15–18, 18:25–27).
Эпизод относится к Страстям Христовым и следует за арестом Иисуса в Гефсиманском саду после поцелуя Иуды.
Апостол Павел видит сон,
Как незаметною тропою
К нему приходит с вестью Он:
"Иди на Свет, иди со мною"
И непокорные глаза,
Прозреют ярче звездной ночи.
И ты раскаешься в слезах,
Что ел ягнят мирских по волчьи.
И ты поплатишься главой
За новомодное учение.
Но, как и Он – всегда живой,
Не пивший из реки забвенья.
1 января 2022
Существует 4 канонических Евангелия (сказания о жизни Иисуса):
Евангелие от Матфея, от Иоанна, от Марка и от Луки.
Лишь двое из них вживую видели Иисуса и были его учениками – Матфей и Иоанн.
Марк ученик апостола Петра. Лука был учеником апостолом Павла и про жизнь Христа написал Евангелие, исходя из его рассказов.
Но и Павел был незнаком с Христом лично. Первоначально он был гонителем христиан, совершая аресты и заточая их в тюрьмы.
По рождению он был знатным евреем, служившим Римским оккупационным властям (имя при рождении Савл).
На пути в Дамаск от внезапного ярчайшего света с неба ослеп и, услышав укоризненный голос Иисуса: "Савл, Савл, за что ты гонишь меня?", уверовал в Христа и прозрел.
Христа он никогда не видел, а лишь слышал о нем от тех, кого пытал и казнил.
После этого он стал проповедовать христианство. По сути его и создав, так как был высокообразованным человеком и смог сделать так, что история про Христа стала интересной для всей Римской империи.
Им были созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова.
Проповедовал учение о спасении не делами, а верой и силой благодати, и окончательно обособил христианское учение от иудаизма и иудействующих христиан.
Был схвачен в Иерусалиме и доставлен по его просьбе в Рим, где по приговору суда обезглавлен 29 июня, в день, когда распяли апостола Петра.