В тридцать девятой повести «Новолетие – ключ к Сотворению Мира» рассказывается о новолетии церковного календаря и его связи с Сотворением Мира. Какие народы называют календарный год «летом». Как определяли дату новолетия в разное время и как, при этом, изменялась дата Сотворения Мира. Что означает «Лето Господне благоприятное» и как оно связано с Сотворением Мира и археологией Европейского континента.
В сороковой повести "Эра от Рождества Христова" говорится об эре от Сотворения Мира, а также о том, как появилась эра «от Рождества Христова». В повести рассказано о трудах монаха Дионисия, рассчитавшего дату рождения Иисуса Христа, которая стала началом новой эры человечества.
В сорок первой повести "День Рода и рожаниц" рассказывается о самом почитаемом божестве дохристианской Руси – Роде. Род ассоциируется со Светом, как основоположник государства Свет, которое было уничтожено при нашествии Ноя во время Потопа. Гибель Света и Рода перекликается с египетской мифологией и богом Осирисом. Также говорится о том, какой след оставил Род в памяти русского народа.
В сорок второй повести "День осеннего равноденствия" рассказывается о солнечном календаре, использующем различные солнечные точки (равноденствия и солнцестояния) для начала года. Какие календари используют день осеннего равноденствия, как начало года. В чём разница между греческим и славянским календарями.
В сорок третьей повести "Для чего людям календарь" рассказывается о том, для чего людям понадобился периодический учёт времени в виде календаря. Как он появился, какие были временные ориентиры у людей и созданные ими первые календари. Этапы создания звёздных, лунных и солнечных календарей. Что представляют из себя наиболее известные календари, которыми пользуются люди по сей день.
В сорок четвёртой повести "День Сварога" рассказывается о славянском божестве, небесном кузнеце Свароге, который почитается славянами и русскими 4 октября. Повесть временных лет рассказывает о царе Свароге, правившем после Потопа. Какие боги есть у других народов, похожие на Сварога, а также местность, носящая это имя.
В сорок пятой повести "Почему на Руси перенесли Новолетие с марта на сентябрь" рассказывается о календарях, используемых на Русской земле до принятия христианства. По какой причине перенесли Новолетие с 1 марта на 1 сентября. Каким виделся «конец света» на Руси и что означает число 2242.