Кроме того, публичное унижение и убийство её отца разрушили важнейшую психологическую связь – чувство семейной защищённости. Е Вэньцзе стала свидетелем того, как толпа, движимая слепой ненавистью, разрушила её семью. Для ребёнка семья – это главный источник эмоциональной поддержки, но после этого события её чувство принадлежности к чему-либо было нарушено. Она оказалась в состоянии эмоциональной изоляции, не зная, на кого можно положиться в мире, который оказался таким жестоким.
Психологический эффект усилился осознанием того, что причиной смерти её отца стала идеология, слепая и безжалостная. Е Вэньцзе увидела, как идеи, которые должны были объединять и вдохновлять людей, превратились в инструмент насилия и разрушения. Это породило у неё глубокое отвращение к массовым идеологиям и системам, основанным на подавлении личности. Её травма была связана не только с утратой близкого человека, но и с утратой веры в коллективное благо, которое, как ей стало очевидно, может обернуться механизмом жестокости.
На когнитивном уровне это событие заложило основу её будущих убеждений. Видя, как люди, ранее считавшиеся интеллигентными и порядочными, превратились в палачей, Е Вэньцзе сделала вывод о природной несовершенности человечества. У неё сформировалась мысль, что люди не способны на истинное добро и, подчиняясь слепой вере или страху, готовы предавать и разрушать. Этот вывод позже превратился в её убеждение о том, что человеческая цивилизация в её нынешнем виде обречена на самоуничтожение.
Эмоционально убийство отца стало началом длительного периода внутреннего кризиса, который Е Вэньцзе переживала на протяжении всей своей жизни. Она не только потеряла родного человека, но и столкнулась с потерей системы ценностей, которые раньше казались ей незыблемыми. Для ребёнка это стало крахом представления о том, что мир может быть справедливым и предсказуемым. Позднее этот опыт превратился в её убеждение, что единственный способ преодолеть человеческую природу – искать спасение за пределами самой Земли, даже если это означает уничтожение человечества как вида.
На психологическом уровне такой опыт часто приводит к:
– Потере базового доверия к миру.
– Чувству бессилия перед системой.
– Посттравматическому стрессу, который сопровождается цинизмом и отчуждением.