Обещание IFS
Я знаю, что это звучит грандиозно, но эта книга предлагает именно ту бодрящую парадигму и набор практик, которые помогут добиться нужных нам изменений. Она полна упражнений, которые подтвердят мои радикально позитивные утверждения о природе разума, и вы сможете убедиться в этом сами (а не только узнать от меня).
Я занимаюсь разработкой IFS (Внутренних семейных систем) уже почти четыре десятилетия. Это привело меня в долгое, увлекательное и, как подчеркивается в этой книге, духовное путешествие, которым я хочу поделиться с вами. Это путешествие изменило мои представления о себе, о том, что представляют собой люди, о сущности человеческой доброты и о том, насколько возможны преобразования. Со временем IFS превратилась из исключительно психотерапии в разновидность духовной практики, хотя для того, чтобы заниматься ею, не обязательно считать себя духовным человеком. В своей основе IFS – это любящий способ взаимоотношений внутри себя (со своими частями) и снаружи (с людьми в вашей жизни), так что в этом смысле IFS – это и жизненная практика. Это то, что вы можете делать ежедневно, от момента к моменту – в любое время, самостоятельно или вместе с другими.
Возможно, в этот момент какая-то часть вас настроена скептически. В конце концов, многовато обещаний в первых абзацах книги. Все, о чем я прошу вашего скептика, – это дать вам достаточно пространства внутри себя, чтобы вы могли немного примерить эти идеи на себя, в том числе попробовать некоторые упражнения, чтобы вы могли проверить их сами. По моему опыту, трудно поверить в обещания IFS, пока не попробуешь на практике.
Мы все были воспитаны в системе убеждений, которую я назову "моноразумом", – идее, что у вас есть один разум, из которого
от них исходят различные мысли, эмоции, импульсы и побуждения. Я тоже верил в эту парадигму, пока не столкнулся с клиентами, которые убедили меня в обратном. Поскольку точка зрения о моноразуме настолько распространена и принята в нашей культуре, мы никогда не задаемся вопросом о ее истинности. Я хочу помочь вам взглянуть – второй раз – на то, кто вы есть на самом деле. Я хочу предложить вам примерить другую парадигму множественности, которую исповедует IFS, и рассмотреть возможность того, что вы и все остальные – множественные личности. И это хорошо.