Исключенный Бог - страница 4

Шрифт
Интервал




"Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.


Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его" (Ин. 4:31-34).


____________


В притче про жестокого должника (Мф. 18:23-35), речь идёт не столько о прощении долгов ближним, сколько о непризнании Бога.



Я уже говорила, что долг – это расплата за испытанные ранее блага. Благодарность – это признание усилий того, кто ранее делал что-то хорошее для тебя.



Когда у тебя долг в 10 тыс.талантов, значит эти деньги ты взял и потребил, израсходовал на свои нужды.



Если ты этого потребления не заметил, значит ты не знаешь, куда ты их потратил и вернуть – ничего не можешь, и, даже, кажется, – что не должен никому ничего, поэтому ОЦЕНИТЬ великодушие прощения долга, ты тоже не можешь.



Схематически, ситуация выглядит так: Господин говорит рабу: "Ты мне должен....", должник говорит: "прости меня", но сам не чувствует вины и не понимает, почему к нему такие претензии – воспринимает это, как злую прихоть Господина. У него не хватает честности сказать словами из другой притчи: "Ты – человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал" (Мф. 25:24). Соответственно, он – вообще не воспринимает Господина, как Подателя благ. Неблагодарность.



Когда ему прощен долг, он выходит с непрощённым долгом в уме – рассчитывает заработать и вернуть, чтобы больше не приходилось так унижаться. Поэтому, встречая своего должника – ему и в голову не приходит простить долг, наоборот, он собирает деньги, чтобы всё-таки отдать (прощенный ему) долг.



Вывод: человек не понимает, что он – раб-должник Божий, если ему сказать сразу: "ты Мне должен".


Более того, человек не понимает этого, даже если поставить его рабом – в Своем имении и дать один талант.


И, даже, если сделать его слугой – управляющим виноградником (притча о злых виноградарях).


Только, (блудный) сын "понимает" – сначала уходит, но потом возвращается.


_____________


Разберем главу 15 Евангелия от Матфея.


Стихи:


1-9 нарушение заповеди


10-20 что оскверняет человека


12-14 про фарисеев


21-28 диалог с хананеянкой


29-39 умножение 7 хлебов и рыбок.



К Иисусу приходят старцы и спрашивают, почему Его ученики нарушают заповеди старцев и едят хлеб неумытыми руками? На что, Иисус (Бог) спрашивает старцев, почему заповеди старцев нарушают заповеди Божьи? Назвал их лицемерами и цитатой из пророка Исайи практически прямо назвал Себя – Богом.