Феодальные войны чрезвычайно однообразны. Конные воины делают набеги на поместья врага, угоняют стада, срубают плодовые деревья, жгут хлеб в поле, поджигают деревни, насильничают над крестьянами, избивают их. Цель войны – овладеть замками и захватить противников, и этого стараются добиться хитростью, осадой, набегами. Сражение есть стычка двух масс рыцарей, бросающихся друг на друга крупной рысью – стараются повалить противника на землю, оруженосец должен поймать лошадь хозяина. Пленных выкупали или обменивали. Война была местью и доходным занятием. Развлечением стали турниры, на которых опасность как на войне и жертвы. Опасно ездить на дорогах из-за разбойников, мучили за долг, выкуп. Этот военный режим нравился только рыцарям, на остальном населении он сказывался тяжело. Но наступал мир – акт власти для уважения. Отлучить от церкви, лишить сана, имущества, жизни за нарушения. Между странами мир подписывался постановлением соборов с королевской семьёй. Обычное право выработало форму суда равного рангу. Судья анонсировал арест, дознание, сбор доказательств (особенно письменных) – все обстоятельства дела. По просьбе потерпевшего или его родственников уголовный процесс носит характер тяжбы между обвинителем и обвиняемым. Их сажают до выяснения в тюрьму, преступление наказывается не разумом, а формой – правила удара оглашаются прессой. Особенной осторожности требуют слова на процессе. Божий суд – ордалия или дуэль, остаток варварства. Испытание огнём или водой за правду. Дуэль шла по правилам: вызов посредством вручения залога битвы, выбор дня, определения бранного поля (обычно 125 шагов), присяга с объявлением поединка, сражение, признание побеждённого. Выбор оружия определён до мельчайших подробностей: в рыцарских судах – это доспехи, щит, меч, позже пистолет, в недворянских дуэлях – щит и дубина. Даже женщины и немощные могут выставлять за себя бойца (champion). Дуэль служила уничтожением приговора или оскорбления. Законы писались на основе обычая (кутюма). Для средневекового человека новшество в законе значит несправедливость. Мораль предписывает рыцарю соблюдать клятву верности своим товарищам, своему сеньору и вассалу. Лоялен тот, кто сохраняет верность своему слову, честный человек вместе с тем и верен и храбр. Сеньориальный суд, составленный из пэров вассала, – так говорят и теоретики права, написавшие Иерусалимские ассизы. Во имя верности вассал может заклинать сеньора оказать ему правосудие, сеньор может требовать своего человека к себе на суд равных дворян. Честь – чувство, составленное из гордости и тщеславия, руководящее благородными до 18 века. Король был первым лицом страны, он унаследовал или приобрёл огромные поместья, которые давали ему княжеский доход, титул обязывал находиться у него в зависимости; господство над городами и милицию, покровительство церкви и часто государственные права (регалия, чеканка монеты, подать с евреев, рек, кланов). Его двор объединительный центр страны с парламентом как высшим судом, счётная палата, превратившаяся в собрание нотаблей. Размеры территории стран менялись и стали передаваться старшему сыну. С этих пор образование феодальных государств может считаться почти законченным и границы провинций – упроченными. В странах Европы этот процесс происходит различным образом.