А в веке 15-м северы (Черниговское, Новгород- Северское княжества и др.) переходят из Великого княжества Литовского под скипетр московского царя Ивана Третьего, убегая от насильственной католизации, тем самым прибавляя новый титул царю- «Северныя страны Повелитель». Подробности найдёте в «Благовещенском договоре».
При Иване Грозном на СЕВРЮКОВ жалуется ногайский хан Юсуф, когда казаки- севрюки, обосновавшись на Дону, стремятся покончить с главенством магометан на московских рынках:
«В нынешнем (1549) году наши люди в Москву шли для торгу, а осенью, как шли они назад, ваши казаки севрюки, которые на Дону стоят, пришли на них… и куны их взяли»
Юсуф пеняет царю, что торговый путь из улусов в Москву обещан быть свободным, а вышло напротив, гостей- то есть купцов, севрюки русы не пускают в Москву:
«…которые на Дону стоят, русь, наших гостей, в Москву едущих и возвращающихся оттоль, забирают».
Русскому царю- жалобы на русь… лол. В общем, царь в ответ поиздевался над Юсуфом, мол, если вам невмоготу, скрутите тех севрюков- да в столицу доставьте, я уж их непременно накажу. Да уж, скрути казака на Дону! Здесь вам чай не Каппадокия…
Юсуф, кстати, активно переписывается и с Османами, а царю между тем жалуется, что казаки отстраивают города:
«… на Дону в трех и в четырех местах городы поделали, да наших послов и людей наших, которые ходят к тебе назад, стерегут да забирают, иных до смерти бьют»
Казаки- северы отличатся при взятии Азова и Крыма, возвращая Руси исконные скифские земли. Война скифов- с торгашами персами не останавливается.
>Из книги Евграфа Савельева «История казачества»
https://passion-don.org/history-2/chapter-2.html
Итак, наша Северия лежит на Дону. Она называется также Сарматией, что отражено в латино-английском словаре 1711 года:
Аорсы – народ Сарматии до реки Дон, их страна называется Северия…
>источник: Elisha Coles A Dictionary, English-Latin, and Latin-English, 1711
Северия- Сарматия не ограничивалась Подоньем. Река Дон разделяла Сарматию на Европейскую и Азиатскую, доказывает в трактате о двух Сарматиях Матвей Меховской в 16 веке, ссылаясь на Клавдия Птолемея. (кн. III, гл. 5, §1 и кн. V, гл. 8, §1).
Это же наименование имеется у Маркиана (ок. 400 г. н. э.: кн. II – Объезд Европейской Сарматии), у Помпония Мэлы (Кн. III, 55) и др. авторов.