Карл Юнг верил, что окружающая среда лишь открывает определённые задатки, изначально присущие индивиду, позволяя им развиваться и реалистично проявляться. Эта концепция подчёркивает, что личность человека – это не просто плоды воздействия внешних факторов, а глубинная структура, в которой переплетаются врождённые качества и переживания, создавая таким образом многогранный и уникальный портрет каждого индивида.
Этот эскиз Карл Юнг назвал коллективным бессознательным, считая его одной из форм бессознательного, характерной для всего общества. По его мнению, коллективное бессознательное представляет собой продукт наследуемых структур мозга, отражая глубинные и универсальные элементы человеческого опыта, которые общие для всех людей, независимо от их индивидуальной истории. Оно хранит в себе архетипы и культурные символы, которые служат основой для понимания и интерпретации нашего места в мире.
В отличие от Зигмунда Фрейда, который сосредоточился на индивидуальном бессознательном, Карл Юнг выделял несколько форм бессознательного: индивидуальное, семейное, групповое, национальное, расовое и коллективное. Этот более широкий взгляд на бессознательное позволяет глубже понять сложные механизмы, управляющие поведением человека, а также осознать, как различные уровни сознательного и бессознательного взаимодействуют и влияют на индивидуальное развитие. Такой подход открывает новые горизонты для понимания человеческой природы и межличностных отношений.
Рисунок 1. Базовые архетипы согласно теории Карла Юнга.
По мнению Карла Юнга, основное отличие коллективного бессознательного от других его форм заключается в том, что оно представляет собой общее для разных людей пространство, не зависящее от индивидуального развития каждого отдельного индивида. Коллективное бессознательное не формируется на основе личного опыта, а является результатом общечеловеческого опыта, прошедшего через долгие этапы эволюционного развития. Это делает его уникальным фактором, объединяющим людей в их стремлениях, желаниях и понимании мира.
Коллективное бессознательное, как концепция, охватывает более широкий спектр человеческих переживаний, чем индивидуальное бессознательное, которое находится в пределах личной психики. Оно содержит в себе универсальные элементы, знакомые всем культурам, и служит фоном для формирования индивидуальных мифов, верований и символов. Это позволяет каждому человеку, независимо от его биографии, использовать архетипы как инструменты для понимания самого себя и окружающего мира.