Помимо «Канона», Ибн Сина написал «Книгу исцеления» (Kitab al-shifa) – обширную философскую и научную энциклопедию, охватывающую логику, физику, математику и метафизику (Goodman, 2006). Он также внес вклад в развитие психологии, описав различные психические расстройства и предложив методы их лечения (Syed, 2002).
Ибн Сина разработал подход к научному методу, основанный на эмпирических наблюдениях, что предвосхитило развитие современной науки (McGinnis, 2010). Его идеи о проверке эффективности лекарств через эксперименты были передовыми для своего времени (Urquhart, 2006).
Влияние трудов Ибн Сины распространилось как на Восток, так и на Запад. Его философские идеи оказали влияние на средневековых европейских мыслителей, а медицинские труды оставались основой медицинского образования в Европе на протяжении столетий (Goodman, 2006; McGinnis, 2010).
Таким образом, научное наследие Ибн Сины охватывает практически все области знаний его времени. Он по праву считается одним из величайших ученых-энциклопедистов в истории, внесшим фундаментальный вклад в развитие не только медицины, но и многих других наук.
Приведенные примеры – лишь малая часть той картины расцвета наук, который переживал исламский мир в Средние века. Труды арабских и персидских ученых охватывали самый широкий спектр дисциплин: от математики, астрономии, физики и медицины до истории, географии, лингвистики и музыки. Исламские ученые не только бережно собирали и сохраняли античное наследие, но и смело выдвигали новые, нередко революционные идеи. Бесспорно, они сыграли ключевую роль в развитии экспериментального метода и становлении современной науки.
Однако в массовом сознании эта роль до сих пор остается недооцененной. В историю вошли в основном имена европейских ученых, опиравшихся на труды своих исламских предшественников. В учебниках истории научной революции вклад исламской науки обычно лишь упоминается или вовсе замалчивается. Возникает парадоксальная картина: средневековая Европа предстает островом учености в океане варварства, а Ренессанс – внезапным всплеском научной и культурной активности на пустом месте.
Переосмысление роли исламской науки в развитии всемирной научной традиции – одна из актуальных задач современной истории науки. Настало время воздать должное тому вкладу, который внесли Ибн аль-Хайсам, аль-Хорезми, Ибн Сина и многие другие арабские и персидские ученые. Только тогда мы сможем по-настоящему оценить единство и преемственность всемирного научного наследия, увидеть Ренессанс как закономерный этап общего развития, а не как некое чудо, возникшее на пустом месте.