Так кто же более велик? Вновь те же и там же
Ещё одна версия спора Брахмы и Вишну.
То есть, здесь мы опять видим ситуацию первого «Я», Брахмы, обращающегося к незримому, непроявленному Всевышнему. Они вновь, якобы спорят о том, кто из них более велик. А все третьи лица, к которым они обращаются за решением, говорят им о величии Шивы. В итоге, разгневанный Брахма поносит отсутствующего Шиву, после чего, Шива появляется, в облике огромного, ужасного, пламенного Бхайравы, и отрывает Брахме его пятую голову. Появившаяся, уже абсолютная форма, всё того же Шивы, пеняет ему на то, что он совершил грех, подняв руку на отца, старейшего в роду, и к тому же – брахмана, и объявляет ему, что сотворила для него, непобедимого, ещё более могучую деву, которая будет преследовать его, пока он не окажется в особом священном месте. Мало того, к его руке прилипнет отрубленная голова Брахмы и будет держаться там до того же самого момента. Вновь, мы видим очередной образ расширения взрыва и его сжатия, отступления, убегания к источнику.
То, что миф начинается с ситуации, аналогичной предыдущему мифу, означает, на мой взгляд, то, что речь снова идёт о том же самом. Мы снова имеем ситуацию перехода от состояния Вишну к состоянию Брахмы. То есть, «первое Я», символизируемое Брахмой, пробуждается, теряя тем самым, состояние цельности, состояние Вишну. Далее, как и положено, следует попытка сбежать от возникшего состояния болезненной, неуютной ущербности. И гнев, и оскорбления, произносимые Брахмой, и даже, как мне кажется, гневная форма Шивы, всё это, несмотря на кажущуюся нестыковку, – символы первого большого взрыва. А вот то, что гневный Шива Бхайрава отсекает Брахме голову, – это прямое указание на переход взрыва от расширения к схлопыванию в точку, каковая и символизируется пятой головой Брахмы, приросшей к руке Шивы.
Здесь можно вспомнить голову Мимира, возвращённую Одину и оставшуюся при нём. Скоро, мы подойдём, и к этому.
«Могучая дева», преследующая провинившегося Шиву, – это ещё один ясный символ схлопывания взрыва. В образе Крона, оскопившего отца и пожирающего детей, в образе аналогичном рассматриваемому, ты уже видел указание на мощь этого этапа. Символических указаний на эту мощь мы с тобой встретим ещё немало.
«Священное место», где должно прекратиться это «преследование» и где Шива сможет избавиться от приклеившейся к руке головы Брахмы, это символ предела, прекращения сжатия взрыва, после которого должен начаться новый этап, о котором мы поговорим позже.