…Женщина обошла Брахму кругом, чтобы выразить отцу своё почтение. Охваченный желанием Брахма, отрастил три лишних головы, чтобы иметь возможность, всё время видеть её. Смутившись от взгляда отца, дочь поднялась на небо…
«Три лишних головы», то есть, всего – четыре головы Брахмы, это символ, параллельный символу «четырёх мальчиков Санат Кумаров», тех, что – «не знали как творить», символу, встречному нами в этом тексте чуть выше. О чём может говорить символ числа «четыре» в связи с, едва пробудившимся, «первым Я», особенно если учесть, что этот символ не связан с творением, не даёт «Я» такой возможности, мы уже рассмотрели выше. Он, как и символ – «женщины, почтительно обошедшей отца по кругу», просто говорит нам о пространстве, то есть, о том, что – пространство, окружает «первое Я» со всех сторон света. А обычное их, каноническое количество – это «четыре». Мы встретим символ числа «четыре» и позже, на следующем этапе творения, но там, поскольку он будет связан именно с творением, он будет символизировать взрыв, но, всё так же, в связи с четырьмя сторонами света, то есть – с пространством, с распространением первого большого взрыва во все стороны. Здесь же, нам ясно указано на то, что эта «четвёрка» не имеет отношения к творению, что даёт дополнительные основания для того, чтобы связывать её с пустотой.
Последняя строка рассматриваемого нами отрывка говорит о том, что – «смутившись от взгляда отца, дочь поднялась на небо», то есть, только здесь мы видим сложившееся положение вещей, когда – «первое Я», символизируемое пятой головой Брахмы, о которой будет сказано дальше, осознаёт себя затерянным в пустоте пространства, символизируемой – «дочерью, поднявшейся на небо». «Поднявшаяся на небо», в данном случае, не означает поднятия вверх, оно означает – удаление, удаление во все стороны пространства. То есть, на этом этапе «первое Я» со всех сторон видит лишь пустоту, и лишь за ней, где-то очень далеко, оно может предполагать что-то, своё, нужное, вожделенное для него.
…Тогда Брахма вырастил пятую голову, она смотрела на дочь и больше не видела Нараяны-Всевышнего…
Это очень важный момент. «Пятая голова Брахмы» символизирует состояние «первого Я», сложившееся в результате его пробуждения. это, как я уже сказал чуть выше, состояние осознания себя затерянным в пустоте, одиноким, ущербным. Поскольку, теперь оно полностью пробудилось от сна, в котором сохраняло связь с вышним божественным миром, теперь оно – «больше не видит Нараяны-Всевышнего». Теперь оно – «видит лишь дочь», и то, не столько – видит, сколько – предполагает её существование где-то там, далеко, за бесконечной далью пустоты пространства, о чём и говорит символ «дочери», «испуганно убегающей» в следующих строках.