В пределах досягаемости нашего узконаправленного мировосприятия никаких злых или добрых, или иных инопланетных сил официально не зафиксировано. Или нам просто не рассказывают об этом всемирные заговорщики.
И никого поблизости от человека нет из животного мира, с кем бы мы, носители венцов природы, не могли бы справиться. Самое большое, живущее на суше животное, это слон, но он по-определению, добрый. Все остальные твари скорее напоминают искусственные страшилки.
Есть тигры, медведи.. но они только на ограниченном пространстве живут..
В Африке.. или зоопарке. Ещё Амурские есть… Крокодилыбегемоты ещё там же живут, за горами и лесами. Бегемоты говорят свирепее всех. Есть волки, но тоже особо не забегают за флажки, за круг огня, и устраняются с помощью охотника и огнестрельного оружия.
Театральщина какая-то…
Это скорее напоминает аттракцион с регулируемой степенью опасности.
Единственный наш смертельный враг, для нас и для нашей планеты, это мы сами.
Конечно же мы должны в конце пьесы умирать, по истечении отмеренного нам срока, дабы не задавать неудобных вопросов, не вызвать сомнений и подстёгивать прогресс. Или умирать раньше срока, по каким-то разным причинам, но скорее по собственной неисправимой глупости.
А кто такие, эти мы?
Мужчина аз есмъ, и женщина тоже есмъ, из "ребра" мужчины созданная, и дети их так же присутствуют – как производная от взаимосвязей мужчины и женщины и заложенного в подсознании человека основного инстинкта продолжения рода. И никого кроме них по факту больше нет.
Ближайшее по мудаку Дарвину животное, обезьяна, "ни к селу, ни к городу".
Нет никакого третьего или четвертого, или пятого биологического вида, зависимого в той же взаимоотносительной степени от двух или трёх, или четырёх других. Нет промежуточного звена, соответствующего человеку, с такой же непревзойдённой степенью разумности. С врождённой способностью уникального анализа своего внутриличностного присутствия в окружающей действительности.
5
Получаем простую историю на злобу дня:
Мужчина настойчиво добивается женщины, так как подвержен основному инстинкту. Женщина так же "скромно" старается использовать мужчину для собственной социальной защищённости и для продолжения рода.
Основная цель женщины – соединить половинки и кроме возможности продления рода, получить материальное благополучие или прибавку от пойманного ею в се́ти "самца" мужчины. Один без другого не могут естественным образом продлить свой подвергнутый воздействию вселенской кармы род. Нужно обязательно спариваться, соединяясь на краткое время в хрупкое единое целое для размножения, для удовольствия, подчиняясь основному инстинкту, но зачем? Численность населения растет, бесполезных людей число неисчислимое увеличивается, ресурсов на всех не хватает.