В тексте Священного Писания часто упоминаются ароматические вещества, смолы и масла, которые использовались для помазания, лечения, благовоний и других целей.
Эти вещества включают:
Мирра – упоминается более 15 раз (например, Матф. 2:11, Пс. 44:9).
Ладан – упоминается более 20 раз (например, Исх. 30:34—38, Матф. 2:11).
Корица – упоминается несколько раз (например, Песн. 4:14, Исх. 30:23).
Кассия – упоминается в контексте священного масла (Исх. 30:24, Пс. 44:9).
Нард – важное вещество, упоминаемое в Новом Завете (например, Иоан. 12:3).
Бальзам – использовался для лечения и в религиозных обрядах (например, Иер. 8:22).
Эти вещества представляют собой либо чистые масла, либо смолы, которые в древности могли быть использованы в виде экстрактов, сходных по свойствам с эфирными маслами.
Итак, Библия не говорит о «эфирных маслах» в современных терминах, но описывает природные ароматические вещества, которые имеют схожие свойства и применение.
Одним из самых древних и ярких примеров использования масел в Библии является священное помазание. В Ветхом Завете Бог дает Моисею указания о том, как приготовить «святое помазание» для скинии (Исх. 30:22—25). Этот уникальный состав включал мирру, корицу, тростник и кассию, растворенные в оливковом масле. Каждая составляющая имела глубоко символическое значение. Мирра ассоциировалась с очищением и почиталась как целебная смола, корица и кассия добавляли теплоту и благовоние, а оливковое масло служило основой, связывающей все ингредиенты воедино.
Помазание этим особым маслом символизировало освящение и посвящение на служение Богу. Именно так посвящали первосвященников и левитов, а также освящали предметы культа и саму скинию. Ароматы, исходившие от святого масла, являлись не только физическим подтверждением его ценности, но и духовным знаком присутствия Божьего Духа, который сходил на избранных.
Ароматы царственного достоинства
В библейские времена помазание связывалось не только со священнослужителями, но и с царями. Одним из самых известных примеров является помазание Давида пророком Самуилом (1 Цар. 16:13). Когда елей (оливковое масло с добавлением ароматических веществ) из рога Самуила пролился на голову юного Давида, это означало передачу ему силы и благословения от Бога для управления Израилем. Помазание служило видимым знаком высшего призвания и особой благодати.