Следуя за Христом, церковные люди прошлого строго исполняют обеты. Цитаты из библии используют как прямое руководство к святому жительству. Познавая духовные истины, детям рассказывают свои притчи в виде сказок. Рассказывают им о праведности и готовят их к возможным жизненным и духовным ситуациям.
Сказки дошли до нас из старины, цитаты из летописей и старинных книг подтверждают это. В книге А. Терещенко «Быт русского народа»1 хорошо описана набожность русского народа: «В древние времена вставали до восхождения солнца, молились тотчас Богу, испрашивая Его святой помощи на все добрые дела, и, не помолясь, никакого не начинали дела. Отправлялись ли в дорогу, строили ли дом, засевали ли поле, ходили прежде в церковь помолиться. В опасных же предприятиях исповедовались и причащались. Выступая в поход или осаждая приступом город, все воины исповедовались и принимали Святые Тайны, и тогда они шли бесстрашно на смерть. Сражаясь за отечество, охотно умирали мучениками, будучи убеждены, что их души примут ангелы и отнесут в царство вечного блаженства». В те времена некая иносказательность бытия была нормой. Так русский народ обрастал сказками и притчами.
Сказка стала описанием духовного пути, подготовкой ума читателя к прочтению Библии. Неким первоисточником жизненных ситуаций, которые готовят детский ум к более сложным ситуациям, описанным в Библии. Например, Библия отвечает на вопросы: «Как молиться, когда согрешил?», «К чему может привести зависть?», «Как награждает Господь за верность Ему?», «Как побеждали грехи праведники?», «Какие грехи нужно выполнять в первую очередь?», «Какие псалмы читаются в каких случаях?», «Что случиться, если не слушать Бога и Его воли?» и мн.др.
Глава 1.
Былина «Три поездки Ильи Муромца» – камень выбора.
Кто такой богатырь?
Церковнославянский язык дает некоторое понимание о значении слова «Богатырь». «Богати» с церковнославянского языка означает «служить». То есть, чтобы быть богатым надо служить. В Евангелии сказано: «Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий» (От Лк, 22:25-27).