Странная всё-таки штука – вдохновение. Ко всем у него свой подход. Кому-то она шлёт фанатов с трансвеститами, а кому-то одинокую палатку. Главное сильно не отбиваться от него. И будет Вам счастье.
А потом нас повезли к цыганам.
⁕⁕⁕
Повезли нас, к сожалению, не в нумера. И шампанского никто не предложил. Хотя и на гусар мы откровенно не тянули. Где вы видели гусар в шортах и с айкасом.
А повезли нас к мокенам. Хотя может к урак-лавой или оранг-лавутам. А может вообще к местным пхукетским бомжам на лодках, вывезенных за сто первый километр. Их всех называют морскими цыганами. Морскими цыганами их явно назвали не местные. Я вообще очень сомневаюсь, что тайцы видели настоящих цыган.
Впечатлившись рассказами впаривающего нам экскурсию товарища, я ожидал увидеть, ну как минимум Моану с Мауи. Ну на худой конец Кевина Костнера из «Водного мира». Но не дождался. На пирсе в сетях лениво ковырялись какие-то местные дачники. Еще один загоревший тип маргинальной наружности сопровождал нас потом на лодке.
Гид тараторил крепко заученную историю, кстати довольно интересную. О том, как приплыли цыгане двести лет назад из-за моря-океана. Но местная миграционка этим фактом не впечатлилась. Ни гражданства не дало, ни прописки. Но море общее для всех. Они и не парились. Жили себе на лодках, да островах ничейных. Приторговывали рыбкой да кайманами. Кайманов тоже едят оказывается, к превеликому неудовольствию оных. Жемчуга со дна морского таскали. Приторговывали всяким. Годы летят. В море налоги и коммуналку никто не платит. Непорядок. Местные власти стали заманивать цыган на берег. Кое-кто соблазнился. Но не многие. Песнь свободы, видно, не задушишь, не убьешь. Во время разрушительного цунами в 2004 году они в основном и выжили. Так ещё многим сухопутным помогали спастись.