– Остановись, Семиазас – это в тебе обида на господа Бога заставляет говорить эти напрасные слова, – решительно прервал Иешшу крамольные речи собеседника. – Но не сам ли ты подтолкнул Бога на такое решение, идя на поводу у мятежников? Ты мог бы своим словом, своим авторитетом остановить их. Не совершить столь тяжкий грех по отношению к земным женщинам. А раз уж не сумели сдержать своих эмоций, так хотя бы не пичкали людей, знаниями,
тем самым пытаясь поставить их чуть ли не на один уровень с Богом. И скажи спасибо, что не поступил Он с тобой, как с Азазелом.
– А теперь давай разойдёмся; время уже позднее и я устал. Желаю тебе спокойных снов. Прощай…
Глава6:
И снова был день, и снова были люди, собравшиеся послушать речи божьего сына. Сработала пропаганда его учеников, распространяющих слухи о божественном происхождении своего Учителя. Но Иешшу не знал этого и, в ответ на подобный эпитет не высказывал ни подтверждений, ни отрицаний. «Главное – скромность, – твердил он про себя, – пусть народ сам решит, чего ты достоин…»
Скромность скромностью, но молва о его божественном происхождении уже побежала из уст в уста: давая простым людям надежду на обретение обещанного им Рая, и пугая его противников растущей популярностью…
А ночью снова явился Семиазас (пусть будет он) и предложил обсудить историю Потопа.
– Вот, казалось бы, жили себе люди спокойно и горя не знали, – заявил Семиазас. – Каждый своим делом занимался: кто-то обрабатывал землю и собирал с неё урожай; кто-то строил дома и дороги; были и такие, кто растил скот или охотой добывал мясо и шкуры; были, наверняка, и такие, кто учил других разным наукам и ремёслам; и такие, кто лечил людей от различных недугов. То есть, они делали то, чему научились у своих родителей – Ангелов. Я спрашиваю тебя, Иешшу, разве могли от Ангелов рождаться чудовища? Тем более, что и Священное Писание даёт отрицательный ответ: «Это сильные, издревле славные люди».
Но Иешшу в ответ промолчал, и Семиазас продолжил свой монолог:
– Но вот Некто: ужасно Великий, дико Справедливый и чудовищно Милосердный вдруг решил, что погрязли эти «славные люди» в Большом и Страшном Грехе. Настолько большом, что нет им никакого прощения… кроме смерти. Впору задуматься; за что же он их так? За то, что научились они от «сынов божиих» разным ремёслам и постигли многие науки? Или за тайные знания, которыми поделились с ними те же «сыны божии»?.. И заключались ли те знания только в постижении врачевания и ведовства или это были те знания, за которые Адам и Ева своим райским благополучием расплатились? И есть ещё одно знание, за которое люди точно могли поплатиться жизнями. Например: такое, что не Бог создал живую природу и человека на земле…